ראשית חשוב לעשות סדר כי יש כאן ערבוב תחומין.

יציאת מצרים וסיפור התגלות אלוהים כתובים בתורה ואינם מסורת בעל-פה. על-פי האמונה הדתית ספר התורה נכתב בעיצומם של אירועים כאשר אלוהים מכתיב למשה. ומשה, כלבלר מסור, כותב אות באות כפי שהתבקש (בבא בתרא טו ע"א). המסורת בעל-פה שעברה מדור לדור היא התזה החדשה שהומצאה על-ידי כת הפרושים בשלהי בית שני, ולימים נקראו חז"ל. מסורת זו באה לחזק את הפרשנות העוקרת את כתבי הקודש בטענה שפרושי חז"ל הם הפרשנות האלוהית שעברה בעל פה למשה, ומשה ליהושע, יהושע לזקנים …עד שבאו חכמי התלמוד ומחמת שכחה החליטו להעבירו לכתב. תמצית דבריי אלו תמצא בהרחבה בפרק הראשון בספרי "הדת קמה על יוצריה" (תוכל לקוראו בבלוג של אורי קציר "אפלטון").

אם כך, השאלה שאתה מעלה היא על התורה שבכתב; מתי נכתבה התורה? האם סיפורי התורה משקפים מציאות היסטורית כן/לא. שאלה מסוג זה ראוי להפנותה לחוקרי המקרא על – פי מתודה אקדמית כלומר, לחוקרה על פי בדיקת כל טקסט ולהתאימה לממצאים ולמחקרים ארכיאולוגים והיסטוריים מעמים אחרים.

ואתה, באופן אישי, התחלת לעשות זאת כאשר נפגשת בתוכן פסוק המראה שהתורה "התגלתה" בתקופת יאשיהו.

לפני שאביא בפניך מקבץ מקורות מאתרנו לעיין בהם, צריך להבין שנפש האדם מסוגלת לקבל סתירות בעת ובעונה אחת מבלי לחוש אי נעימות. כשאני אומר סתירות אני מתכוון בין המציאות הריאלית שאדם פועל לבין החוויה שהוא חווה בשעת המעשה. לדוגמה, אדם חולה מאוד יפדה חסכונותיו כדי להיות מטופל אצל הרופא הטוב ביותר – ובמקביל חוויתו תהיה שאלוהים הוא הרופא כל בשר. כיוצא בזה, בחור ישיבה מתפלפל השכם והערב בטקסט התלמוד, קורא בהוויות אביי ורבא (שמות חכמי בבל) שונה אימרה בשמו של רבי עקיבא אך חווה עצמו כאילו קורא הוא דברי אלוהים חיים. למרות שהוא קורא "אמר רבי ישמעאל" הוא מפנטז שהוא קורא "אמרה שכינה". אדם יכול לחצוב אבן מההר, לעצבה ולגלפה במו ידיו, להניחה במשכן חצרו – ולבסוף להתיחס אליה כחלק אלוה ממעל. להיות מוכן אלי קרב למסור נפשו למען אלוהי האבן שעיצב בעצמו.

והנה המקורות שמהם תוכל להסיק שספר התורה משקף אמונות ולא ממצאים היסטוריים.

1. עיין "קונטרס מספר 9" – שינויים התמורות בטקסט התורה ותגלית ספר התורה בתקופת יאשיהו.

2. ממצאים ארכיאולוגיים לקביעת התקופה שנכתבה התורה.

3. האמונה בהתגלות אלוהית.

4. איך יתכן שציבור שלם טועה.

5. ביקורת אל מול מסורת – פרשת דברים.

6. שינויי הנוסח במדור "נוסח המקרא".

7. הסיבה שאדם מאמין לבדיות

והנה המקורות שמהם תוכל להסיק שבני אדם (ההנהגה הדתית) בידיהם הכוח להפוך יצירה אנושית לאלוהית:

1. פרשת שופטים – חז"ל קובעים את ההלכה אפילו בניגוד לתורה.

2. פרשת ואתחנן – חז"ל קובעים את המצוות האלהויות.

3. פרשת בא – מהם המסורות שעברו מסיני.

4. קונטרס מספר 8.

אל תהסס לעיין בדברינו בעיון, למרות היותם רבים ודורשים מאמץ – הם יתרמו לך לגבש עמדה ברורה וצלולה.

עלה והצלח,

דעת – אמת