איך מוסברת מורכבות העולם? לא מסתדר לי כאשר אני מסתכל על העולם ורואה שהכל מסודר איך זה שנוצרו חיות ממינים שונים זכר ונקבה והאיבר מין של הזכר מתאים בדיוק לנקבה והזרע שלו מתאים בדיוק לביצית של הנקבה והתרבות הפרחים עם אבקנים וגוף האדם המוח העין תא בודד איך כל אלו נוצרו ללא מתכנן ויוצר.
"היצירה מעידה על היוצר", כמו שאראה שולחן ואדע שנגר בנה אותו, קל וחומר העולם המדהים שלנו שמישהו יצר אותו. ומי שרוצה לומר אחרת עליו חובת ההוכחה.
יואל
הנושא שאתה מעלה הוא מהנושאים המהותיים לברור עצם קיומנו. מטבע הדברים עסקו בהם ענקי המחשבה וההגות ומומלץ לך לעיין בהם או לקחת קורס בפילוסופיה באוני' הפתוחה.
אעיר הערה קצרה, כקו למחשבה, אתה מניח שכל דבר מורכב נוצר על-ידי משהו מחוצה לו. ומתוך הנחה זו החלטתה ש"אלוהים" הוא היוצר. משום מה נעצרת באלוהים, ואינך שואל מי יצרו.
על כורחך, בגלל מוגבלות שכלך כיצור אנוש, אתה אנוס להתחיל במשהו אחרת אין לדבר סוף.
דיקארט התחיל "אם אני חושב משמע אני קיים".
שפינוזה התחיל בטבע עצמו – בקיים.
ואנשי האמונה מתחילים עם אלוהים – אלוהים זה אינם יודעים מיהו? מהו? האם הוא פשוט/מורכב …סתם קבעו את שקבעו ומשם כל אדם רשאי להזות הזיותיו כיד הדמיון השורה עליו. וזאת משום
ששכלו ותבונתו של האדם, אינם יכולים ואינם מסוגלים לעסוק בסוגיות: "מה היה לפני שהיה"?
והמונח "אלהים" אינו אלא פתרון מילולי גרידא חסר משמעות בעבורנו, והאומר "אני מאמין בקיום האלוהים" אמר במילים פשוטות "אני מאמין בקיום מוגבלות שכלנו ואיני יודע כלום".
מה שמדאיג בהזיית האלוהים איננה ההזייה עצמה אלא הדברים שמייחסים לה.
אנשי האמונה, מרוב שגעון ותמהון מיחסים להזייתם קביעת חוקים ומשפטים, עונשים מבהילים וכדומה כאילו אלוהיהם משוגע, אכזרי ואלים כמותם.
בברכה
דעת-אמת
"המשמעות" שאנו נותנים לטבע נקבעת רק "בדיעבד" בניגוד למוצרי יצירת יד אדם שבה משמעות ניתנת כבר מראש!
לדוגמא אם אקח ערימת גרוטאות ואשליך אותה באויר לא אקבל מטוס, זאת משום שיוצר המטוס קובע מראש את הדרך בה צריך להכין מ- גרוטאות – מטוס שלם.
בטבע לעומת זאת החיים מורכבים הרבה יותר, אין רק דרך אחת להיות חי, ניתן להיות חי או לפחות לשרוד (ואפילו יום אחד) באין ספור דרכים.
כמובן שישנם הרבה יותר דרכים לא להיות חי, לכן רק מי ששורד אנו נותנים לו משמעות שנקבעת כמובן בדיעבד.
לצורך דוגמא, בסוף עידן הדינוזאורים 70 אחוזים ויותר מכל חיות העולם הושמדו, אך חדשים הופיע על במת הקיום, ואלו הם אותם חיות שמסודרים בדיוק, לטענתך לצורת העולם. (אם כן החיות שורדות בהתאם לעולם והסובב, ולא העולם משתנה או נוצר למען החיות)
אגב חשוב על כך, אם תוכל לקחת גנים ולזרוק אותם באויר, מה הסיכוי שתיצור משהו חי שמסוגל לשרוד אפילו כמה דק', מספיק זמן כדיי לשכפל עצמו.
אם תהיה מוכן להבין מצב כזה כ-בסיס, ההמשך לאבלוציה הוא ברור ובלתי נמנע…
בברכה,
סארגון.
לשאלה "האם יש אלהים?" בפני עצמה – *אין משמעות דתית או מעשית*.
הבה נניח שהוכח כי מקור העולם על כל אשר בו הוא בבורא תבוני.
מה זה אומר לנו? מה אנו יכולים לעשות עם זה?
כיצד נדע כי יש קשר בינינו לבין אותו בורא תבוני שבראנו? כיצד נדע אם הוא מקשיב לנו ומתעניין במעשינו?
המסקנה העולה מן הדברים, היא כי יש לפתוח כל דיון בשאלה "האם קיימות ראיות לאמיתותה של אחת הדתות?".
הוכחת אמיתות דת מסוימת מוכיחה את כל מה שדרוש: היא מוכיחה אוטומטית קיום בורא, מוכיחה קשר בינינו לבינו, מוכיחה שהוא מקשיב לנו, מוכיחה שהוא מתעניין במעשינו, והכי חשוב – מביאה לנו את "הוראות ההפעלה" האותנטיות היישר מן היצרן כדי שנדע בדיוק מה עלינו לעשות.
עמית