שלום משה,

טענתך דומה לבעל כרם שטוען כלפי הגנן מדוע הוא עוקר קוצים ודרדר ומדוע מנכש הוא עשבים שוטים.

ועל זה אמר מחבר משלי: "עַל שְׂדֵה אִישׁ עָצֵל עָבַרְתִּי וְעַל כֶּרֶם אָדָם חֲסַר לֵב:

וְהִנֵּה עָלָה כֻלּוֹ קִמְּשֹׂנִים כָּסּוּ פָנָיו חֲרֻלִּים וְגֶדֶר אֲבָנָיו נֶהֱרָסָה:

וָאֶחֱזֶה אָנֹכִי אָשִׁית לִבִּי רָאִיתִי לָקַחְתִּי מוּסָר" (כד, 30-32).

ואם חושש אתה מחורבן בית שלישי הישמר לך פן תחניף לרשעים שהחנופה מביאה חורבן :

"אגריפס המלך (מלך יהודה תחת חסות השלטון הרומי כמה שנים לפני חורבן בית שני) עמד וקבל וקרא עומד [בספר התורה], ושבחוהו חכמים, וכשהגיע 'ללא תוכל לתת עליך איש נכרי', זלגו עיניו דמעות, אמרו לו: אל תתירא, אגריפס, אחינו אתה, אחינו אתה…באותה שעה נתחייבו שונאי ישראל כלייה, שהחניפו לו לאגריפס" (סוטה מא ע"א – ע"ב).

בברכה

דעת – אמת

משה היקר שלום מדבריך ניכר שאיש טוב ורודף שלום אתה אך דא עקא אתה צריך להבין..שאנו נמצאים במלחמה כן במלחמה על עצם זהותה של המדינה שהולכת ונכבשת על ידי פונדמינטלסטים קיצוניים מכל המחנות ועל זה צריך להילחם ללא סייג אין אני יודע אם דתי או חילוני הינך[אני אדם דתי למשל]..אך אתה צריך להבין שיבוא היום וכשתעלה לאוטובוס אישתך תשב מאחור ואתה מקדימה ואם לא תעשה זאת תחטוף מכות כן משה אתה תחטוף מכות ללא רחמים..אתה צריך להבין שיבוא היום וכשאתה ורעייתך תרצו לצאת למופע מעניין אתה תתקל במקום סגור מפאת הצניעות הנבובה שלהם ואם תנסה להיכנס אתה תזרק משם..אתה צריך להבין משה שאם אתה תחליט שאתה רוצה בשבת לצאת עם ילדיך לים אתה תרוגם באבנים בדרך כן משה באבנים על ריכבך והדוגמאות הם רק קמצוץ..ואז אתה תקים את דעת אמת ותבין שאנו במלחמה ובמלחמה נלחמים בשביל שבסוף יבוא השלום והוא יבוא כשתהיה הפרדת הדת מהמדינה טוטאלית כשאנשים יבינו בערך של חיה ותן לחיות כשאנשים יפנימו שההומניזם לא קודם לדת אלא בדיוק שווה לו באותה מידה ואז תראה ותבין כמה דעת אמת חשובה בברכה לך יוסי.

ירון, איש אינו אומר להתחנף, ואיש גם לא מציע לנהוג בהם ביד רכה. אך אף אני הערתי לא פעם כי אינני סבור שדרך ההתנסחות הרגילה כאן אכן עושה לנו טוב.

נוצר מצב בו אנשי דעת אמת כותבים תשובות חזקות שמן הבחינה האינטלקטואלית, כפטיש יפוצצו סלע – אך ללב האדם לא יחדרון.

לא משנה עד כמה התשובות כאן יהיו טובות, בסוף הדברים נחסמים מן הלב משום שהכותב לא התאפק מלהעיר "כמה מגוכחים הם אנשי האמונה" או שאר הערות פשר. לצערי הערות אלו לא מוסיפות דבר לחוזקה של התשובה, ולהפך, הן גורעות ממנה בכך שהן מרתיעות את הקהל הדתי ויוצרת בו אנטי אוטומטי לכל דברי הכוחמה הנכתבים כאן באתר. זו יריה ברגל של עצמנו.

אז כמובן שאינני מסכים עם הכותב המכנה את הדברים "ליבוי שנאה", אך אני קורא לכל חברי האתר הקבועים לבצע בדק בית.

בברכה,

ליאור הלפרין

שלום ליאור,

דברים היוצאים מן הלב חודרים גם ללב אטום שנשטף משחר ינקותו.

הדברים צריכים להיאמר בכל עוצמתם כפי שהם. ללא רצון לחיזוק טענה אלא כך הם פני הדברים.

אנשי הזייה חפצים בכל מאודם לכפות דמיונם המגוחך על המפעל הגדול ביותר שקם לעם היהודי מאז בחר בו האלוהים.

ומי ששותק, מי שמנסה ליפות פני הדברים לא הפנים את גודל השעה בה אנו שרויים. גיחוך הדת מגיע לפסגות ששכל סביר לא יוכל לעבור עליהם בשתיקה.

בברכה

דעת – אמת

משה ג. שלומות וברכות. אני לקחתי את פנייתך אישית כי אני מאלו שכותבים בחדות, בבוטות, לעיתים, ואולי באגרסיביות. ייתכן מאד שכיוונת אלי. אני חושב שאתה חד צדדי בראייתך. אנו כותבים את אשר על ליבנו ובדם ליבנו. אנו כואבים כאב אמיתי את הפיגור והבורות שבעמנו. אנו יודעים כי העם מסוגל ליותר, הרבה יותר. חלק מהעם כבר שם מזה כמה דורות. אחר שרוי בחשיכה ואפילה.

לגבי בית שני: הוא לא נחרב בגלל שנאת חינם. אלו סיפורי ילדים של דתיים לקהל המאמינים. הכל תעמולה דתית…..הבית נחרב בגלל קנאות דתית שהובילה למלחמת אחים. אם תתעמק בלימוד אקדמי של העניין תיוכח כי זו האמת.

לגבי הסגנון וכולי. מנהל האתר ענה באופן יפה להפליא. אוכל להוסיף רק כי חשוב לדעת ולזכור את הצד השני: הדתי בכלל והחרדי בפרט. כל סקירה קצרה בעיתוני החרדים למיניהם יעלו את הזלזול, הבוז, השנאה והשטנה, ניבולי הפה וההשקפות האיומות שלהם עלינו החילוניים בכלל והיהודים החופשיים בפרט.

היחס של אדם דתי לאלו שאינם נמנים על "מחנה שומרי המצוות נע מתחושת עליונות, בוז, זלזול ועד לסלידה, שנאה, תלוי באדם ובזרם אליו הוא שייך.

עמדת הבסיס היא חוסר כבוד מינימלי, חוסר הערכה וזלזול בוטה כלפי ה"לא מאמינים,". הבוטות שלנו, שלי גם, היא כאין וכאפס לעומת פרסומי השטנה שלהם כלפינו כך שראוי וכדאי שתפנה קריאתך לצד השני.

ולסיום:אל תחיה בסרט. המציאות היא שאנו אחים שגרים בערים שונות ולא נפגשים. הרי מבחינה חברתית ותרבותית אין בינינו כל קשר ולא יכול להיות. איננו אוכלים יחד, מבלים יחד, בטח שלא מתחתנים זה עם זה, לא בקשר חברתי וכולי. המצב קשה יותר בתוך המחנה הדתי. במחנה זה הם חיים סיעות, סיעות, כתות, כתות, כל אחד עם הבט שלו, נפרד לחלוטין מכל השאר- כל שבט מקיים מוסדות לימוד משלו, הקשרים מועטים עד לא קיימים. למשל ראית ספרדי וחסיד מסלונים מתחתנים ביניהם או בקשר ? איש חב"ד וחסיד נחמן מה יש ביניהם באופן מעשי. כמו שנאמר בתשובה הקודמת בגן שלנו לא רק קוצים ועשבים שוטים אלא צמחים רעילים ממש שיש לנכש ולעקור.

עמית הצדיק