מהות אמונתה של הדת היהודית, כפי שרוב הציבור האורתודוכסי תופס אותה, בהכרח מובילה לשינאת הזר והשונה, לדיכוי הסקרנות הטבעית, לביטול הרגש האנושי והתבדלות מביקורת נוקבת. כדת של התגלות, כלומר בסיס אמונתה נשען על ארוע היסטורי ממשי, מציאותי ועובדתי שאינו מותיר ספק בדבר קיומו, היא דת של אמת אבסולוטית. רצון "המפקד העליון" (אלוהים) מאת חייליו (הדתיים) "התגלה" במעמד הר סיני, נכתב בספר התורה, ו"מתפרש" בתורה שבעל פה (התלמוד), (מתפרש בגרשיים משום שחז"ל לא פירשו את התורה אלא דרשו אותה, כלומר הפכו את המקרא לטקסט הניתן לעצבו, לסרסו ולשבשו כפי ראות עיניהם) .

מתוך אמונה והזדהות עמוקה עם "ההתגלות האלוהית" הרי שהשינאה תבוא כחלק אינטגרלי מההוויה הדתית כפי שמשתקפת בספר תהילים: "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ ה' אֶשְׂנָא וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט: תַּכְלִית שִׂנְאָה שְׂנֵאתִים לְאוֹיְבִים הָיוּ לִי" (תהלים' קלט; 21-22). שים לב היטב ששינאתם נובעת מתוך "אהבתם" את האלוהים ושמירה על כבודו. לדידם, הכופר בהתגלות כמוהו כמחריב העולם, הנה כך אמרו חז"ל: התנה הקדוש ברוך הוא עם מעשה בראשית (חוקי הטבע) ואמר: אם מקבלין ישראל את התורה מוטב ואם לאו אחזיר אתכם לתוהו" (ע"ז ה ע"א). כששינאה מוטבעת ומופנמת עמוק בתוך נפש הילד הרך, בליווי הסבר ששינאה זו נובעת מתוך "אהבה" ושמירה על העולם, הרי ששינאה זו אין לה גבול ואינה נתפסת בעיניו של השונא כדבר שלילי אלא ההפך כשינאה חיובית וראויה.

כל חברה אנושית אחרת עם תפיסת עולם שונה או הפוכה מ"האמת האבסולוטית" מיד תקבל משמעות שלילית בעיני המאמין עד לכדי שינאה עמוקה. מונחים כמו: "השכלה", "ציונים", "חילונים"…מהווה איום ממשי על תפיסתם המוחלטת. לכן כבר בעודם עוללים ויונקים הם סופגים את התדמית השלילית כלפי מה שבעינינו הנאורים רם המעלה.

סקרנות שהיא מן המידות המשובחות שיש באדם , אנשי הדת ידכאו אותה בעודה באיבה שמא תגרום לערעור אמונתם – בטענה שהסקרנות מקורה "ביצר הרע" שמטרתה להביא את המאמין לידי כפירה.

כך גם התיחסותם לביקורת תבונית, אותה הם ישללו, ישמיצו וילעגו לה ובלבד שמאמיניה לא ישתמשו בה שמא יבואו לערער את יסודות ההתגלות.

הצורך ההכרחי לציות מוחלט וטוטלי של "החיילים" לפקודת "המפקד", דורש לבטל אף את הרגש האנושי והטבעי; חמלה, אהבה, רחמים, עזרה, שוויון, סקרנות וחירות כולם נשלטים בידי מנהיגי הדת והם יבואו לידי ביטוי רק כשהם באים למען "אלוהים", וצריכים להתבטל כשהם נובעים מרגש אנושי, הנה כך מסביר רש"י מדוע המשיב אבידה לגוי עובר איסור, משום שהוא: מראה בעצמו שהשבת אבידה אינה חשובה לו מצוות בוראו, שאף לנכרי הוא עושה כן שלא נצטווה עליהם" ( סנהדרין עו ע"ב).

לשון אחר: לא השינאה מעוורת את אמונתם אלא אמונתם נותנת הכשר לשינאתם.

בברכה

דעת – אמת

תודה על התגובה המהירה.

אין לי מילים.

אני זוכר שהלכתי עם חברים ללמוד פרשת השבוע אצל רב ואף פעם לא שמעתי את המהות האמיתית של הדת היהודית. לא פעם שמעתי אותו אומר "כל עם ישראל אחים" כנראה הוא התכוון לבעלי תשובה בלבד. כאילו אנחנו החילונים כמו עשבים שוטים להשמיד אותם, אי קבלת האחר, השונה והזר הם חלק מהשקפת עולמם. אם הייתי יודע מההתחלה שזה מה שהם חושבים; איך הם לא מוכנים לקבל ביקורת, שמעמד האשה הוא כמו חפץ, שאין סובלנות כלפי הגויים והם נחשבים לבהמה, שהם לא מלמדים לערכים כמו שיוויון, חופש ביטוי וחשיבה ביקרותית שהיא יסודה של חברה תקנית דמוקרטית – לא הייתי חוזר לשם ואני בטוח שגם עכשיו חברים שלי שבתהליכי חזרה בתשובה (ויש הרבה מאוד כאלה), אם הם היו מודעים למהות האמיתית של הדת היהודית הם היו חושבים בשנית לפני שהיו מקבלים על עצמם שינוי כזה.

דבר אחד לא ברור לי הכיצד במדינה דמוקרטית מתוקנת של שנות ה 2000 עדיין קיים מצב כזה שחלק גדול מהאוכלסיה הוא אנשים כאלה שחיים בהשקפת עולם צרה ולא מפותחת של ימי הביניים או של ארצות האיסלאם. הרי זהו מפתח לחברה חולה שבסופו של דבר אם המצב ימשך כמו שהוא היום יהיה פילוג בעם. יהיה יום שבו החרדים יהוו חלק נכבד מאוכלסית המדינה ואז כולנו נשלם על הטעויות שנבחרינו עושים. איך בכלל חברה שכזאת יכולה להתקיים בהיקפה במדינה דמוקרטית. פשוט לא מובן לי.

לצערנו, רוב הציבור המגדיר עצמו חילוני, עדיין שבוי בתפיסות דתיות. וזאת אחת ממטרות עמותת דעת – אמת להבהיר לחברה הישראלית את התפיסה האורתודוכסית לעומת ערכי העולם הנאור, כדי שבסופו של תהליך ישכילו להוקיע מתוכם את הממסד הרבני ואת מערכת החינוך העצמאית (החיידר).

ראה את תוצאות הסקרים והמחקרים, פרסם אותם ברבים כדי להקיץ נרדמים משנתם:

נתונים רלוונטיים במערכת החינוך ובחברה הישראלית:

על פי הלשכה הישראלית לסטטיסטיקה – מדינת ישראל.

ירושלים, ג' אייר תשס"ו. 01 מאי, 2006 . 145/2005

תחזיות במערכת החינוך לשנת 2009

• מספר התלמידים במערכת החינוך יגדל עד שנת 2009, לכ 1.456 מיליון. החינוך החרדי יגדל בכ 75 אלף תלמידים והמגזר הערבי בכ 65 אלף. החינוך הממלכתי העברי יקטן בכ 42 אלף תלמידים.

• במגזר העברי: ב 1992, כל תלמיד עשירי למד בחינוך החרדי. עד שנת 2009 כל תלמיד רביעי ילמד בחינוך החרדי.

על פי יהודים ישראלים: דיוקן , 2000. "המכון הישראלי לדמוקרטיה", מכון גוטמן.

כתובת האתר:

http://www.tzavpius.org.il/guttman/research.pdf

על פי הסקר:

51 אחוז מקרב היהודים-ישראלים מאמינים בלב שלם שהתורה והמצוות הם ציווי אלוהי.

50 אחוז מאמינים בלב שלם שהעם היהודי הוא העם הנבחר.

40 אחוז מאמינים בלב שלם בעולם הבא.

בברכה

דעת – אמת