15 שנים • aou aiu בברכה ובהצלחה, אבי.
צוות
אלה דברי מוחמד הכתובים בספר הקוראן:
"הכופרים מתנחמים: "השעה" [יום הדין] לא תבוא ולא תשיג אותנו'. ענה להם: בריבוני, אמנם בוא תבוא ותשיגכם. הוא יודע בנעלם, וכל דבר, אפילו כמשקל גרגר, או קטן או גדול ממנו, ממה שבשמיים ובארץ, לא יסתר ממנו, כי הכל מפורט בספר. הוא מעניק למאמינים עושי הטוב והסליחה ופרנסה בשפע, אך לאלה המסיתים, המעוררים התנגדות לאותותינו, צפוי עונש מכאיב ומרגיז. אלה אשר להם הוענקו התבונה והדעת מודים שהקוראן שהורד מאללה הוא האמת והוא המנחה אל דרכו של העזוז המהולל…שאל אותם, את הכופרים, 'מי מספק לכם מזון מן השמיים והארץ אם לא אללה? ….(קוראן, סורה 34).
ככה הם הוזי האמונה מוכיחים את צדקתם מתוך גחמתם.
אבי, אני מכיר ברצונך הנפשי להיות עבד למאן דהו, עד כדי כך שאתה מקנא ובז לאנשי הדעת והחרות.
נסה רק לחשוב עבד של מי כדאי לך להיות. וחשוב למה בכלל צריך להיות אסיר לפיקציה בשביל לרסן את המיניות שלך.
דעת – אמת
שמע קראתי ונפלתי מהכיסא. איך, איך לא ראיתי את האור עד כה ? כ"כ ברור והגיוני: יש אלוהים שברא אותנו, מנהל את העולם, נתן תורה שאוסרת עלינו כל מיני דברים כמו עריות (מזל שאין לי אחות…..) והכי חשוב אפשר לחזור בתשובה (למרות שנראה שוטים בעיני הבריות-ובצדק רב וברור…!!!!) ולזכות-פה כבר התחלתי לרעוד מהתרגשות-בחיי נצח…!!! וואללה איזה יופי, איזה כיף – הללויה. הללו את האל, את מלאכיו, את הניסים שעשה לאבותינו ועושה לנו יום-יום, שעה-שעה. הללויה.
אבל אתה יודע מצד שני כשקראתי את התגובה לדבריך,כמו שאתה רואה, מוחמד ניסח הדברים יפה יותר ואלגנטי יותר ודי משכנע, למען האמת, לא יודע נראה לי כדאי להתאסלם ולחזור בתשובה שלמה לחיקו של האל-אללה הטוב והמיטיב הרחמן והרחום.
אז אבי, עבד יקר, עזור לי היכן אמצא תשובת אמת, היכן הדרך הנכונה לחיק החם והמזמין של האלה (האל נקבי אם לא ידעת….)- באיסלם או ביהדות ? ואולי בנצרות.
אבי, עזור לי אני מתלבט.
נ.ב. שמע כמאמין כה אדוק ונאמן שקול לאמץ שם נוח: עבדו.
עמית הצדיק
עכשיו תגיד לי איך ההרגשה? לא מרגיז אותך קצת שבמקום תשובות ענייניות לטענותיך מתחילים לעשות לך ניתוחים פסיכולוגיים ולפשפש במניעיך? טוב, אין לך זכות לבוא בטענות, אתה התחלת בזה, במקום לעבור טענה אחרי טענה ולהפריך אותה, במקום להוכיח שבאתר כתובות שטויות ולהביא טיעוני נגד הכי קל זה לטעון שהמניעים פסולים (קוראים לזה 'אד הומינם' תשובה לגוף הטוען במקום לגוף הטענה) ובכן אני ארים את הכפפה, נניח שאתה צודק. נניח שכל המניעים של ירון ידען ושל חילונים כמוני הם רק נהנתנות לשמה ורדיפת תענוגות (אסורים) ומה בכך?
א. מי אמר שרדיפת תענוגות היא פסולה כל כך ?
ב. גם אם כן, עדיין המניע הגרוע ביותר עדיין יכול להניב תוצאה נכונה.
כך שאין טעם להתווכח עם הטיעונים שלך כי הם לא ממין העניין, יהיו הסיבות של ירון ידען אשר יהיו עדיין עליך לענות לו ברצינות כשהוא מוצא שגיאה עובדתית בתורה, אותה תורה שכתב האלוהים שאוסר עלינו את העריות ואת זה לא התחלת אפילו לעשות.
עדו
רציתי להעיר יל מה שכתבת-שחז"ל טענו "לא עבדו ישראל עבודה זרה אלא כדי להתיר להם עריות בפרהסיה".
שאלתי היא-לאיזה מדרש אנו צריכים להאמין-האם למדרש הזה שדיברת עליו או למדרש אחר האומר שמנשה טען בחלום של אביי שתאוות ע"ז היתה גדולה עד שהיו רצים אחריה.
הסתירה הזו בין המדרשים מוכיחה שחז"ל שלפו מדמיונם נתונים שאין בינם לבין המציאות ולא כלום.
והמאמין התמים נמצא נבוך לאיזה מהמדרשים עליו להאמין.
כל המסתכל בתנ"ך רואה שאבותינו עבדו אלילים מתוך בחירה ולא תאווה,רק שלחז"ל לא היה נוח עם זה,אז הם המציאו ק"נ תירוצים להכשיר את השרץ.
אם זורקים תירוצים ללא בסיס ,לפחות תהיו מתואמים ולא תסתרו את עצמכם בין 2 מדרשים הזויים שסותרים אחד את השני.
תודה
דודו
כמוני כמוך גם אני "נער הייתי וגם זקנתי (בן 58…) ולא ראיתי צדיק נעזב"(חוץ מאמנון ממגנצא ועקיבא ועוד אי אלו מליוני !!!יהודים כשרים שנטבחו לאורך כל ההיסטורי העגומה והאמונית שלנו).
"אלוהים לא נותן ולא לוקח , הוא אינו סוחר לא בכסף ולא בזהב ולא עםאדם , אם ישנו אחד שכזה , אז הוא אדיש לנעשה על כדור ארץ זה כמו על שאר היקומים שברא.
התפישה של איזה "בעל בית" שהכל "שייך" לו נלקחה מההתנסות היום יומית שלנו עם המציאות הארצית ןממנה נעשתה השלכה אל מישהו שהוא "בעל הבית" והוא ש"מעניק" לאדם את אשר הוא מקבל.
זו תפישה אינפנטילית בעליל וימיה כימי חלדו של האדם אדמות.
וביטוי מעורר שאט נפש ממש הוא הקרבת הקורבנות .
הגע בנפשך בורא היקום!!!! שגבורתו מלא עולם מבקש להאכיל אותו בסטייקים.
אבי הכפירה האמיתית היא האמונה באלוהים בעל תאוות בשר וחשקים ןכעסים ושומר טינה , ורוצח המונים לעת מצוא .
ולשיטתך אני מכיר מספר כופרים לא מועט שאלוהים "נותן " להם כל יום יותר מעשרת אלפים שקל ליום , ונשארו כופרים.
בברכה
ישראל