הגדרת כיאות את הדת.

הדת במשמעותה המילולית היא חוק. "וְהַשְּׁתִיָּה כַדָּת אֵין אֹנֵס" כלומר, השתיה כחוק המלך.

ככזאת, אינה תלויה בהוכחה או בהפרכה אלא האם אתה מקבל את מערכת החוק או לאו. בדיוק כמו שחוקי מדינת ישראל אינם תלויים בהוכחה או בהפרכה אלא אם הנך אזרח ישראל אתה מקבל את מערכת החוק והמשפט.

ולשאלתך: "מה אכפת לנו". שתי תשובות בדבר:

1. מקבלי חוקי הדת "מדמיינים" בלבם כאילו הם החוקים הראויים והנשגבים ולכן יש להחילם במדינת ישראל. כלומר, לאכוף אותם על כל האזרחים היהודים. במצב זה על כל אזרח נאור והומניסט לעמוד כחומת ברזל נגד "מהפכה" מיוחלת מצדם של מקבלי חוקי הדת. לכן, כדי שהציבור הנאור לא ישב אדיש לנוכח "הצונאמי" הפונדמנטליסטי הבא עלינו, אנו חושפים את מערכת החוקים הדתית, ככתבה וכלשונה, למען "יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּ וְלֹא יֹסִפוּ לַעֲשׂוֹת עוֹד כַּדָּבָר הָרָע הַזֶּה".

2. דתיים רבים, כחילונים לא מעטים, תופסים את הדת "כאמונה" המבוססת על התגלות אלוהית המספקת נוסטלגיה נעימה ומקרבת את הלבבות וכיוצא באלה דברים הפוכים כרחוק מזרח ממערב ממה שהיא באמת. לכן דעת-אמת מפריכה את הטענה כאילו חוקי הדת "אלוהיים" ויתירה מכך חושפת את מערומיה כיצירה אנושית שאינה מהמשובחות שבה. התלמוד מלא דברי הבל הראויים לבני כפרים הרחוקים מהתפתחות וקידמה. וכל זאת כדי לשחרר את האדם מהדת במשמעותה המיסטית ומפחידה כדי ליצור חברה סקרנית השואפת לקידמה, שוויון ואושר.

בברכה

דעת – אמת

למען האמת לא אכפת לי כהוא זה מעלילות חז"ל או ממאמיניהם. אכפת לי מחיי שלי. מרצונם של אנשים שאינם שפויים בדעתם להשפיע אליהם ומסכנה נוראה שאני צופה לילדי.

חיי שלי – יש לי בת זוג. אנחנו צפויים לחבוק ילדה בקרוב. קיימנו טקס ואם זאת מדינת ישראל לא רואה בנו נשואים – הסיבה – לא הזמנו רב לחתונתנו. (לא הזמנו גם רבעיית כלי מיתר, קוסם ונערת גומי.) מדוע אנשים מרגישים צורך לכפות עלי כיצד לחגוג את שמחתי?

מדוע לא ניתן אף לשכור גן לאומי לחתונה אלא עם הקיטרינג יהיה כשר? (הרי לא מדובר על הכשרת המטבח (שאיננו) וגם לא על הכשרת המקום שהרי אנשים מביאים סנוודוויצים לא כשרים כל הזמן לגן) – פשוט מדובר בשיבוש חייהם של האחרים. מדוע אוסרים עלי לעבוד בשבת (לפי חוק) והרי שבת איננה יום חג עבורי? מדוע נאסר עלי לרכוש חמץ בפסח? אנשים אלא – המאמינים באיזה חבר מסתורי – משבשים את חיי!

2. השפעה ציבורית – אמנם אין מחלוקת כי אכן יש דתיים שעובדים בדיוק אך אין מחלוקת ששיעור מערבותם בנטל הלאומי (עבודה ותשלום מיסים) קטן יותר ושיעור מערבותם בצריכת המשאבים הלאומיים גדול יותר (קיצבאות ילדים וכוללים). אומנם ניתן לומר זאת גם על ציבורים אחרים (למשל גימלאים) אבל כאשר הסרבנות לקחת חלק בנטל ובמקביל הדרישה לתקציבים תלויה בדימיונות אני מרגיש צורך להתערב. (נכון. גם תאטראות לא משרתות את כלל הציבור למשל ואם זאת אני רואה בצורה שונה אנשים שמסיבות שונות מעדיפים אופרה לאומית לאנשים שיש להם חבר דימיוני ולכן הם מבקשים תשלום מהקופה הציבורית. (קוראים להם רבני ערים שכונות וכדומה)

3. גם לאחר מותי אני יודע שיתכנו בעיות – מדוע אנשים אלא מוצאים לנכון להמתין בתור לתרומות איברים אך אינם מוצאים לנכון לתרום איברים בעצמם? מדוע אם ברצוני להקבר בקבורה המתאימה להשקופתיי עלי להקבר רחוק ממכרי או בקיבוץ תמורת כסף רב בזמן שהמדינה מממנת קבורה על ידי רמאים אלא?

4. סכנה נוראה – ברור לנו שאוי לנו ולבננו אם תקום בישראל מדינת הלכה.

אנשים בעלי נטיות מיניות "אסורות" יוצאו להורג ושלטון מושחת כמו באירן או חז"ל בזמנם יקום בארץ.

והרי אם נתבונן בעתיד הצפוי לנו – כאשר תלמידי כיתה א של היום יגיעו לבגרות נראה רוב אמיתי לחינוך ההלכתי. ונכון ישנם יחידי סגולה אשר רואים ומבינים את הנזק שבדרכם – רואים את האור וחוזרים בשאלה אבל מה בדבר ההמון המוסת הרב?

5. סכנה מיידית – אנשים שמאמינים שכח עליון מנחה אותם הם אנשים אלימים.

מסעות הגיהאד והצלב וגם סיפורים שלנו (כיבוש הארץ על ידי יהושע. מרד בר כוכבא, מצדה) מראים לנו את הסכנה שצפויה לנו. והנה אנו נתקלים חדשות לבקרים ברצח על כבוד המשפחה. באלימות של משמרת הצניעות. בתקיפת פעילי חופש. האם אישה, בלבוש מקובל לחלוטין תוכל לעבור בבני ברק או במאה שערים בלי להיות מותקפת? (ולא אין שום זכות לדרוש מאישה להתלבש "צנוע" באזורים אלא בדיוק כמו שאי אפשר למנוע מאנשים להסתובב עם שטירמל ברמת אביב.

6. סכנה מיידית 2 – אתה אולי לא מודע לדבר – אני גר ליד בית ספר יסודי ברחובות – אבל יש פניה מיידית מצד חב"ד בשערי בתי ספר לילדים רכים שאינם מסוגלים להתמודד איתם.

אם אתה כמוני – מאמין שחזרה בתשובה היא גורל גרוע ממוות – ומשולה למוות מוחי והפיכה לצמח – ומעמידה את הנותרים בחיים במצב בו הם צופים ביקר להם כמל ואינם יכולים לעשות מאומה – והאדם החוזר בתשובה – הרי הוא נטול כל מחשבה מקורית ובכל שאלה הוא נדרש לרב שלו – כאילו היה רובוט או חיה ממש – אתה מזהה סכנה מיידית ונגדה אתה חייב לפעול.

נצר זיידנברג

היה לא מזמן מקרה של חרדית אשר מנעו ממנה חלוקת רכוש או איזה הסדר אחר של גירושין בטענה ש"היא לא קיימה יחסי מין עם בעלה במשך 10 שנים".

מבחינתם אישה היא זונה שאמורה לספק לגבר שירותי מין לכל חייו ו"נבראה" עבור צרכיי בני מין מסוים.

בקיצור, מדובר בגישה מנוולת של חלאות אדם, וכל אחד צריך מבחינתי להתבייש שהוא חי במדינה שמנוהלת ע,י חסרי שכל הבטוחים כי דברי אלוהות מפיהם וכל זוועותיהם נובעות מתוך רעיונות מפלצתיים חסרי גבולות ושפיות.

עצם הרעיון שהם מקבלים מידע על משהו אינטימי מרעידה נימים.

חבל שאנשים מתעוררים רק כשזה מגיע אליהם, וגם אז הם כנראה שבויים מדי בנורמות שמונעות מהם מעשה נועז.

קנאית למוסר