תוכן:   שלום אריה

לתועלת הציבור נביא את דברינו "בפרשת אמור". הנכים הכהנים אינם מותרים לעבוד בבית המקדש כך נכתב בתורה: "איש מזרעך לדרתם אשר יהיה בו מום לא יקרב להקריב לחם (קרבן) אלהיו" (ויקרא כא יז). איסור עבודת נכה בבית המקדש אינו מקשיים פיזיים ולא משום שהמום מפריע בעבודה עצמה אלא טעם האיסור שאינו נאה שכהן בעל מום יעבוד במקדש, אפילו המום או הפגם קטן כמו כהן שעינו אחת גדולה ועינו אחת קטנה כמו שכתב רש"י (ויקרא, כא; 18).

הרי לך יחס התורה המפלה לא רק לנשים , גויים וכופרים אלא גם לנכים כהנים שומרי תורה ומצוות.

להראותך פי כמה מונים עולים הערכים המודרניים מהערכים התורניים

בברכה

דעת אמת

תוכן:   לאריה שלום

תחילה הרשה לי לשאול כמה שאלות. האם עכשיו בתוך החברה הנאורה הינך מרגיש בנוח? אתה מרגיש שניתנת מלוא האפשרות לנכים להתקדם בחיים, גם בדברים שאינם קשורים ישירות לסוג הנכות? כמה נכים בהיסטוריה הישראלית ניצלו את מה שיש להם והגיעו למעמד המגיע להם באמת? (כמובן חוץ מפציעות בצבא של אלו שהגיעו לשם בריאים וביססו מעמד טרם נפצעו).

ומאידך גיסא אצל ציבור שומרי התורה לפעמים הנכות היא סיבה להצלחה, אדם כזה נחשב לבעל ייסורין המזכך את נפשו ברציפות, בין גדולי התורה והצדיקים היו הרבה בעלי מום ומלומדים בצרות, לפחות יותר מאצל החילונים. וזה עוד מבלי להתייחס לעצם העזרה והחסד הניתנים לכאלו.

ולעצם העניין, אני יודע שתאמר שעכ"פ השקפת התורה עצמה אינה מקובלת עליך, זה לא נכון, כי יש להסתכל על המכלול והתוצאה, אבל אנסה להסביר את התשובה האמיתית.

מעיון בתורה ובמפרשיה עולה שהקרבת קרבן היא מעין תמורה לגוף יד תחת יד עין תחת עין וכו', ואילו הכהן הוא הנציג של המקריב/ים, וגופו מקביל כאילו לגוף הקרבן, ובכך הוא מתקן ומכפר על גוף החוטא, ומובן למה על גופו להיות שלם, לא פחות ממה שתאמר על הדרישה לפרופיל גבוה בצבא.

אגב כהן כזה רשאי כמדומה לכל ההטבות שניתנים לכהן אלא שאצלו אין זה תמורת עבודה, אם תרצה הרי זו אפליה מתקנת.

כמובן שלכל יש מטרה ותיקון לנשמה והתיקון שעל הנכה לעשות בעולם איננו עבודת כהנים כמו שאין זה התיקון ללוי ולישראל.

ישנם כמה רובדים בעומק כל ענין וענין, ומה שהבאת שאין זה 'נאה' לכהן הוא כנראה המבט החיצוני על הנושא, אלא שהיהדות מתחייבת להבין ולהסביר כל דבר עד לעומק הפנימי ביותר.

(הארכתי, אבל לכן חיכיתי עד עכשיו ולא העמסתי עליכם, אז אנא העלה את דבריי הפעם, אני חושב שהם מתאימים לאתר חושב כדעת אמת.

תודה רבה

דוד

תוכן:   לדוד שלום

ראשית אני לא הבחנתי עד עתה באפליה של האתר .גם דברים שלי שלכאורה מתאימים לאתר לא הוכנסו וקבלתי על עצמי את הדין

ולגופו של ענין :

מה ההשואה הנלוזה לחברה של היום ,וכי אתה משוה את אלוהים לחברה החילונית?….

נניח שאריה הנ"ל סובל. אז גם התורה האלוהית הקדושה צריכה לקפחו ? הזהו אלוהיך?

חוץ מזה איני יודע מה אתה יודע על החברה החרדית.אבל עד לפני שנים לא רבות היחס לשונה ולנכה בחברה זו היה כל כך משפיל ואכזרי שהם מעדיפים להסתיר זאת.(אם ירשה לי מנהל האתר אקדיש לזה פרק בפני עצמו)

וחלק גדול מהשינוי הוא מההשפעה הגויית והחילונית על חברה זו

כמו כן לא ברור לי ההגיון בדבריך שהכהן "עומד במקום הבעלים" וכו' וא"כ מדוע לא יוקרב קרבן בעל מום לאיש בעל מום?

ומה תאמר על כהן פוזל מה החיסרון בזה? וכך יוצא שאיש ישר דרך ,בעל חסד ,ופוזל אינו ראוי לעבוד לאלוהיו .אולם כהן בעל דעות מפלות, אכזריות , את האישה ואת הגוי וכו' הוא הוא המתאים לעבוד! ובתורה זו גאותך?

ולאריה אומר חזק ואמץ ,ואל תדאג לא תצטרך לעמוד בפני הדילמה הזאת…..

מ.ע