ללומד ותוהה

הגילאים, של ילדי המגורשים והילדים שהוצרכו למות למען השם, מוזרים.

גם רבקה כבת שלוש נישאה לגבר בן ארבעים (פדופיליה?).

הנה פירוש רש"י: "כשבא אברהם מהר המוריה נתבשר שנולדה רבקה, ויצחק היה בן שלשים ושבע שנה [בזמן העקידה]…ובו בפרק נולדה רבקה, המתין לה עד שתהא ראויה לביאה שלש שנים ונשאה". (רש"י, בראשית, פרק כה, פסוק כ).

דעת – אמת

לירון אל תרד לרמה של חוסר אמתיות בפרטים

לא מובן מה השאלה בכלל הרי בפרוש כתוב בתורה שהוא ילד

ולא כתוב תינוק

גם כתוב שאברהם הניח את ישמעל כשהוא שילח את הגר עם חמת מיים שם על שכמה גם את הנער כלומר על הכתפיים (כמו שנהוג בחתונות להרכיב את החתן על הכתפיים)

והנה הפסוק בראשית כא יד

ַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַיִּקַּח לֶחֶם וְחֵמַת מַיִם וַיִּתֵּן אֶל הָגָר שָׂם עַל שִׁכְמָהּ וְאֶת הַיֶּלֶד וַיְשַׁלְּחֶהָ

עכשיו דבר נוסף לגבי השלכת הילד זאת שוב טעות בהבנת הנקרא נכון שבצורה כללית השלכה היא זריקה מהירה ממקום גבוה למקום נמוך

אך לעתים רבות ביטויים רבים מקבלים משמעות שונה בהקשר למשפט , למשל המילה קל יכולה להשתמע בהקשר של משקל אך לא רק למשל יכולה להיות בהקשר של אדם קל כלומר אדם נוח

כך גם כאן המובן של המילה השליכה

הכוונה שהיא שמה את ישמעאל ונטשה אותו מתחת לאחד השיחים

למשל כמו אדם ששמבקשים ממנו שישליך דבר מסויים בזבל

לא מחייב שהוא ממש יזרוק אותו בחופזה

גם אם הוא רק ישים את הדבר בזבל זה מספיק נחשב שהוא ביצע את הבקשה

כך גם לגבי ישמאל ההשלכה שלו לא במובן של זריקה מהירה בכדי להפיל את ישמעאל שבכך הוא עשוי להפצע

הכוונה שהיא שמה את ישמעאל מתחת לאחד השיחים

כלומר נטשה אותו

פלוני