שלום יפתח,

בהרצאה אני נותן דוגמה כיצד חז"ל הופכים את "מכות ארבעים" הכתובים בתורה לשלושים ותשע.

באתר יש דוגמאות רבות לכך עיין "בפרשת שופטים", וכן "מליצת השיר", וכן "דברה תורה כלשון בני אדם".

ככלל, חז"ל הסמיכו עצמם, מתוך דרשה מפוקפקת, לקבוע הלכות אף שסותרות את התורה והוא אומרם: "הלכה עוקרת מקרא".

אתן לך דוגמה הממחישה את הנוהג של חז"ל להתייחס לכתוב בתורה כבתוך שלהם.

חכמי התלמוד נחלקו אם אישה כשרה להיות "מוהלת" – למול בן זכר. אחריהם נחלקו הפוסקים בהלכה זו.

לדעת האומר שאישה פסולה כמוהלת נשאל בגמרא הרי כתוב בתורה שציפורה מלה את בנה משמע, אישה מותרת למול.

אתרגם את הסוגיא:

לטוען שאישה פסולה למול סותר את הכתוב בתורה שציפורה מלה בנה כדכתיב:

וַתִּקַּח צִפֹּרָה צֹר וַתִּכְרֹת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ וַתַּגַּע לְרַגְלָיו וַתֹּאמֶר כִּי חֲתַן דָּמִים אַתָּה לִי" (שמות, ד; 25).

מהכתוב 'וַתִּקַּח' משמע ציפורה מלה.

תשובה: קרא את הכתוב וַתַקַּח [התו בפתח לא בחיריק] שמשמעותו, כך לדעתו של החכם, שביקשה מגבר שימול בנה.

ממשיכים לשאול: הרי כתוב: "וַתִּכְרֹת" משמע ציפורה עצמה מלה ולא שליח.

תשובה: קרא את הכתוב וַתַכְרֵת [תו בפתח והריש בצירה] שמשמעותו, כך לדעתו של החכם, שביקשה מגבר שימול בנה.

אפשרות נוספת ליישב הכתוב עם דעת האומר שאישה פסולה למול – ציפורה התחילה בפעולת המילה אך משה סיים את הפעולה. (עבודה זרה כז ע"א).

כך חז"ל קובעים הלכה ומשבשים הכתובים להתאימם לדעתם.

כי יותר משרצו ללמוד מאלוהים רצו ללמדו.

בברכה

דעת-אמת

יפתח , קראתי את מכתבך ומשהו לא ברור לי.

אם אתה רוצה הוכחה לכך שהתורה איננה אמת (מבחינה עובדתית) מה הקשר בין זה לבין דברי חז"ל? אפשר גם לקחת טקסט שהוא אמת ולעוות אותו.

אני לא אלאה אותך בדוגמאות לבעיות לוגיות וטעויות בתורה אלא אלך בדרך ההפוכה : מה יוכיח לך שהתורה כפי שהיא איננה אמת עובדתית? האם יש גילוי כלשהו , מדעי , היסטורי או דילוגי אותיות במיקרא שיגרום לך לומר 'אם כך התורה אינה אמת עובדתית'?

אם אין דבר כזה אז אינך שואל באמת , אם יש – אני בטוח שהאתר פה ואתרים אחרים כדוגמת אתר 'חופש' יכולים לספק לך שפע של מידע.

עדו