אני הולך לכתוב מאמר קצר על חז"ל ואשמח אם תשכילו תבינו ותגיבו..

במאמרים האחרונים אני נתקל בהרבה אנשים שמעלים תהיות וחלקם בזלזול על חז"ל וצורת מחשבתם ולכן אני כותב את מה שאני כותב.

חז"ל חיו בתקופות מאד מוקדמות בהיסטוריה האנושית הם חיו בתקופות מסויימות היו חשופים להשפעות וחשיבות אחרות ולכן כך נהגו ופעמים שעל פי זה פסקו. למשל, יש עניין לאדם הדתי ליטול ידיים בבוקר כשהוא קם והסיבה? כי יש רוח רעה בלילה ועל ידיי הנטילה הוא מסלק את הרוח הרעה וכך גם נפסק בשו"ע..כמובן שבפיסקות של הרמב"ם שהיה ריאליסט הוא כותב שהסיבה שנוטלים ידיים היא מפניי הנקיות ולמה פסק כך? מפני שלא האמין במושגים של רוח רעה..הגר"א על המקום מאד תקף את הרמב"ם ואמר שהפילוסופיה הטעתו וכ"ו וכ"ו מילים קשות [הגר"א היה איש אמת]..הוא לא ניסה להסביר את הרמב"ם ולהתפלפל עליו כטיפש וסומא אלא אמר את שעל ליבו ללא משוא פנים..דא עקא..שחז"ל יחסית לתקופתם היו מאד מתקדמים בכבוד שחשו כלפיי בני אדם [הלכות בין אדם לחבירו..עד כדיי כך שמי שפגע בחביירו אין יום הכיפורים מכפר עד שיבקש את סליחתו..יחסם כלפיי הגר ברגע שנכנס לעם היהודי צריך לכבדו..יחסם לאישה..אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופו..אני לא אכחיש ואומר שהיה להם הרבה בעיות מבחינת היחס אלייהם..כגון..אישה פסולה לעדות וכ"ו וכ"ו..אבל..יחסית לאותה תקופה ולאותו זמן הם היו מתקדמים..ידוע הסיפור עם אותו מושל רומאי ששאל חכם יהודי מה אתם עושים כשעבד בורח מאדונו ואותו חכם אמר שאסור להסגירו לאדוניו ואז אמר לו אותו רומאי כשאצליינו עבד בורח תולים אותו בכיכר העיר..[יחי ההבדל הקטן..צריך להבין שהם לא היו חפים מחשיבה והם היו מושפעים ממנה באותה מידה אך גם בזה רואים את היחס היחסי כמובן בהומניות שלהם כלפיי בני אדם..באותה תקופה האדם היה מושפע ממגיות חיצוניות כגון אסטרולוגיה עין הרע שדים רוחות..אך דא עקא שימו לב שהחכמים בתקופות קצת יותר מאוחרות פשוט כפרו בכל הנ"ל ולא יחסו לזאת שום חשיבות..עין ערך..הרמב"ם..הרשק"ש..וכ"ו ..מכאן אנו רואים שהיתה התפתחות בחשיבה ובאמונה הרציונלית גם אצל חז"ל..אך אתם צריכים להבין שלחז"ל היתה מטרה והיא עבודת האל..עכשיו..יש הרבה ויכוחים האם האל הזה קיים ומי הוא..אני רק אומר במילה אחת מדבריו של וולטר שאמר..האם האל קיים או לא זה האדם לעולם לא יוכל להכריע אלא תמיד זה ישאר בגדר תעלומה..לכן אני קצת מגחך לכל מיני אתאיסטים שאומרים..הגענו למסקנה שאין אלוהים..[זה מזכיר לי את אותו רייק ופוחז ששלח אותי ואת חבריי למלחמת לבנון השניה המלחמה שעשו מאיתנו צאן לטבח..שקם ואמר באחד מהראיונות עימו הגעתי למסקנה שאין אלוקים כמה מגוחך קראו לו דן חלוץ..]..המסקנה הזאת היא מגוחכת כשלעצמה כי זה דבר שלעולם לא נוכל להגיע אליו אלא רק להישאר תוהים..כמו שפעם שאלו איזה אדמו"ר מי זה אלוהים..אז הוא אמר להתלמידיו אם ידעתי מי זה אני הייתי יכול להיות כזה..בגדר של אם ידעתיו הייתיו..לכן אני קצת תמהה על חברים שאומרים לי אין אלוהים..איך?? מה?? מאיפה המסקנה?? שישבו על מדוכתה גדולים וטובים מאיתנו ופתאום קמים איזה כמה חושבים שאומרים הגענו למסקנה..אין בזה מסקנה חברים אלא תהייה בלבד וזו העוצמה האדירה של הדברים..ונחזור לחז"ל..מטרתם היתה עבודת אותו אל..איך עושים זאת באיזו צורה מה הפן של זה..אתם צריכים להבין שאותה אמונה היא זו שהחזיקה את העם הזה שלנו העם היהודי בתקופות הקשות ביותר שעברנו צורת עבודת האדם שהם קבעו שמרה את יחודיותו של העם היהודי שלוליי זאת היה נכחד ונהפך לעוד אומה מכל האומות והריי אנו רואים שאלו שבגלות..יצאו מהמצוות פשוט התבוללו בגויים ונהפכו כמוהם וחלקם אף נהיו אנטישמיים גרועים שבאומות..ומכאן הכבוד הרב שאני חש אלייהם כי גם עצם היותיינו כאן בארץ הזאת זה אך ורק בגלל אותם חז"ל שנתנו השראה בכל צורה ליהודי על חזרתו לארץ ישראל..הריי מי שמתבונן ובאמת מבין שאין שום קשר ומתכוין אני קשר גנטי..[וסימכו עליי שעצם התענינותי זה באנתרופולוגיה..]..בין יהודי מרוקאי..פולני..אתיופי..רוסי..וכ"ו וכ"ו עדות ומינים למיניהם..אז תשאלו מה המאחד המקשר הגורם לדבק ביניהם??עד כדיי כך שכל אחד ידאג לכל אחד כשיהיה בקצה העולם ויעשה הכל לעזור לו מה הסוד??זה אימרת חז"ל שקבעו שיש כללים חיצוניים להיצטרפות לעם היהודי ובזה אתה נקרא ככה יהודי על ידיי שמירת ערך מצוות הדדיות וערבות זה לזה..בזמנו כשבין גוריון הפנה לשופט חיים כהן את השאלה מי הוא יהודי[הוא לא היפנה שאלה זו לליבוביץ שהיה בר פלוגתא קשה שלו בכל זאת הוא היה פוליטקאי..אז ליבוביץ התבטא ואמר לו אין זה מעינינך לדון בזה כי זה מושג דתי גרידא..כי אותו חז"ל קבעו קרטריוניים להיצטרפות לעם היהודי וזה קרטריון דתי..לא גנטי..כל אומה יש לה קוד גנטי מהגרמנים.הערבים..האנגלים..וכ"ו..שימו לב למי אין?ליהודי..וזה צריך לעלות תהייה למה ומדוע??וכאן חשיבותם של חז"ל..בברכה לכם יוסי.