שאלות ותשובותקטגוריה: דעת אמתזכות היהודים לארץ ישראל אף אם לא יצאנו ממצרים.
20 שנים • Anon
תמהני עליכם,שכחוט השני לאורך כל טענותיכם,אתם אומרים שמתחבאים הרבה אינטרסים מאחורי פסיקת הלכה ודעות ביהדות

ואילו מחקרים ומאמרים של אקדמאים שונים,אתם מקבלים כתורה מסיני.עם כל הכבוד,אין תמימות דעים בין החוקרים,והמדע משמש לא מעט פעמים גם ככלי לניגוחים פוליטיים.ודוגמאות יש לעשרות.יש לא מעט חוקרים שחלוקים לחלוטין על דבריו של החוקר המהולל,שמדבריו הבאתם,שממלכת ישראל ויהודה היו "סיפור ההתנחלות במקרא הוא מניפסט פוליטי שנכתב במאה השביעית" (שלא לדבר על האכסניה לה זכה-עיתון הארץ…ודי לחכימא.) מה גם שאתם עושיחם רושם של אנשים רצינים ונבונים.

אני לא חושב שיש מקום להלל ולהשוות כל פעם את חוקי התורה לחוקי העולם המערבי הנאור.כי אם זו נבלה,זו טריפה.וכל בר דעת רואה מה נהיה מהתרבות המערבית.

טלו קורה,רבותיי.את אותם הטיעונים שבעזרתם אתם מנפצים ושוחטים כל פרה אפשרית ביהדות,אתם מיישמים בעצמכם…

ועוד נקודה.לצורך העניין,אתם צודקים לחלוטין בכל דבריכם.

התנ"ך,ההלכה,המחשבה,ההיסטוריה התרבות ןהפילוסופיה היהודית,הן הבל הבלים,שלא שווים את הנייר עליו נכתבו.

אז מה אתם עושים בארץ הזו?גזלנים וחומסים אתם,שגזלתם מערביי הארץ את ביתם!!

)אודה לכם אם תתנו תשובה לעניין,ולא תסתפקו באיננו עוסקים בפוליטיקה.)

בתודה.

רועי

1 Answers
20 שנים • jsadmin צוות
תוכן:   שלום רועי

קשה מאוד להתייחס לטיעונים רגשניים וכוללניים ללא הבאת דוגמה ספיציפית והפרכה.

האידאולוגיה המערבית של העולם הנאור דורשת שוויון, חרות וחופש הלזה אתה קורה טריפה?

האידאולוגיה הדתית יהודית תובעת לעצמה פריבלגיות כעם נבחר, היא מרוממת את היהודי על פני הגוי, מקלסת את ההמקפיד על ההלכה על פני מי שבז לה, ומהללת את הגבר על פני האישה.

המסקנות של פרופ' ישראל פנקלשטיין, מחבר הספר "ראשית ישראל", שיציאת מצרים הינה סיפור בדיה, הובאו כדעה המפריכה את ההנחה "שעם ישראל קיבל תורה מסיני" ללא עוררין. מסקנתו של פינקלשטיין צריכה להדיר שינה מעיניהם של תמימי הדת המבטלים דעתם אל מול פני הרבנים משום שחושבים הם אותם כנציגי "התורה האלהית". אנשי דת רבים מקיימים את דקדוקי ההלכות ומוכנים להקריב את מאוויהם ורצונם רק משום שחושבים הם שאלהים נתן תורה, לאחר מסקנתו של בכיר הארכיאולוגים צריכים הם לעשות חשבון נפש אמיתי ולבדוק את דבריו בדקדקנות ולעומק.

לגבי זכותינו בארץ ישראל עיין בתשובתינו "הזכות על ארץ ישראל". זיקתנו לארץ ישראל קיימת גם אם לא הייתה יציאת מצריים וגם אם לא ניתנה תורה משמיים והיה ראוי לנסח זאת בהגדה של פסח כך: "אילו הכניסנו לארץ ישראל ולא הוציאנו ממצרים ולא נתן לנו את התורה דיינו".

בברכה

דעת – אמת