שלום מוריאל,

כעסך עלינו אינו במקומו.

כעסך ראוי על הדת שמפלה נשים ולא עלינו שתאבי שוויון אנחנו?

אני מציע לך לקרוא בעיון את מאמר "מעמד האישה".

אתן לך דוגמית מיחס ההלכה לבנות לעומת הבנים:

ההלכה קובעת: "ילדה אשתו זכר, מברך: הטוב והמטיב " (שולחן ערוך, אורח חיים, סימן רכג, סעיף א).

"אפילו היו לו כמה זכרים ותאב שיולד לו בת כדי שיקיים מצות פרו ורבו אפ"ה [אף במקרה הזה] אם נולד בת אין מברך" (משנה ברורה, סימן רכג, ס"ק ב).

עכשיו נסי להירגע ולחשוב על מי ראוי לכעוס.

אשמח מאוד לקבל תשובה, כי תגובת נשים דתיות כלפינו מהתמוהות ביותר.

בברכה

דעת – אמת

א. ברוכה הבאה

ב. אני מצטער שכצבר יליד הארץ אני לא עומד בסטנדרטים המחמירים שלך, בסך הכל בזמן שישבת לך בצרפת אני חייתי כאן , שילמתי מיסים ועשיתי מילואים והחזקתי לך את המדינה עד שהואלת להגיע אלינו. זה כמובן יותר מאשר עשה בשבילי הרבי מלובביץ' שמימיו לא דרך בארץ הקודש ומשם הוא וחסידותו הטיפו לי לגבי הדרך שבה עלי לנהוג בשטחי יהודה ושומרון. גם הם התאכזבו מרה מכל מי שלא נהג בדיוק לפי ההוראות שנתן הרבי מחוץ לארץ וחלק על דעתו אם בכלל הקשיב לה.

ג. נניח שמחר אחליט לעזוב את ישראל ולהשתקע בצרפת, האם לדעתך מותר לי לכעוס על הצרפתים שהקימו את יורו- דיסני ונכנעו בכך לאמריקניזם הקלוקל או שכאזרח שבא מקרוב למדינה אני צריך להיות טיפ טיפה יותר צנוע ולא להחליט בשביל הצרפתים מה טוב להם?

עדו

יודעים אתם היטב איך מושפעים החוזרים בתשובה באשר הם.

אך אתם חייבים להודות שאמיץ מצידה להיכנס לאתר ולפשפש בדברי חוכמה מעט.

אחרי הכל דברי חוכמה אלו אסורים בדת שמא ידעו משהו וחס וחלילה ילמדו כמה דברים.

יש עדיין אנשים תמימים שמאמינים באגדות ושלא נדבר על זה שחשוב להם מה שיקבלו בעולם הבא יותר מאשר לנצל את זמנם היקר כאן ללמידה, נתינה וכו.

כניראה לעזור לזולת לא נחשב בעיניי אנשים חשוכים אלו כמשהו שנותן משמעות לחיים.

היתה תקופה שריחמתי על אנשים כאלו אבל הגעתי למסקנה שבמותם לא ידעו כמה טעו.

מיטל

שלום מוריאל

ראשית, ברוכה הבאה לישראל. לא ברור לי למה את המומה. האם לא ידעת שישראל היא מדינה דמוקרטית, פלורליסטית ורב-תרבותית? (ונאבקת יום-יום כדי להישאר כזו). האם לא ידעת שלהיות יהודי יכול להיות גם אדם שאינו דתי? בישראל יש חופש דת (עדיין) וגם חופש מדת, ועל כל פנים יש יהודים רבים שרואים ביהדות מורשת תרבותית ולאו דווקא דתית. יהודי טוב צריך להיות קודם כל אדם טוב, לא רק כלפי קרוביו ועמו, אלא כלפי כל אדם באשר הוא, וכדי להיות אדם במלוא מובן המילה, הוא חייב להשתחרר גם מכמה ציוויים דתיים המפלים בין גברים לנשים ובין יהודים ל"גויים".

יעקב

בושה וחרפה,

בושה למין הנשי, לבנות ספייאנס – שיש ביניהן התומכות בדת היהודית המתועבת, המטונפת, המסורבלת, השובניסטית, החולנית, הרצחנית והסופר גברית.

מרוב שטיפת מוח אתן לא שמות לב שאתן מגנות פה על חוקים של גברים, עם שמות גבריים, אלוהים גברי, חוקים על בסיס גברי מהותי, והכל למטרת "והוא ימשול בך".

אם אתן כ"כ זקוקות לדת, לפחות תקימו דת נשית, בשפה נשית, מושגים נשיים, ערכים וחוקים הבנויים אחרת ומתאימים לאופי הנשי.

לפחות אז לא תעשו לעצמכן כאלה בושות.

(גם ככה צריך להתמודד ולהלחם במערכות שלמות, כולל הבסיס להבעה-השפה, שהן מוטות גברים. בואי נתחיל מלמחוק זכר לתמיכה בדת היהודית-מוסלמית שעומדת כנראה בראש השנאה לנשים).

נועה

תוכן:   ועוד לעדו,

הדת היהודית, כרצף של חוקים ורעיונות אנושיים (כמו כל רעיון אחר) רצתה להביא שינוי, להחדיר ערכים וכו'

אך הם לא בהכרח טובים יותר, אלא שונים .

בדיוק כמו שכל דת היום מנסה לעקור את האמונות האחרות כצודקות.

מי יודע, אולי דווקא החלקים הטובים שבה נובעים מרעיונות עתיקים הרבה יותר.

לפי משפטים שונים ומשונים בתנ"ך, ניתן להבין שבהרבה מובנים הרעיונות (שנקראים היום הדת היהודית), דווקא ניסו לשלול רעיונות כמו פלורליזם ( ע"י שטיפת מוח חזקה לזלזל ולהשמיד את השונים), רעיונות של בחירה חופשית (עשה כך וכך נקודה -כי אני יהוה אלוהיך), שלילת המצפון האישי..ושאר תכונות אשר לפי הדברים היו שם קודם ואולי אף ניתנה להם הזדמנות והיו להם קולות.

בפתיחת התנ"ך- הפרק הראשי מסמל יותר מכל השמדת כל רעיון אחר מלבד היררכיה, דיקטטורה, אלימות, אל אחד-זכרי שהוא הכל והפיכת האישה לחסרת ערך ובזויה שבמקרה הטוב היא שטן.

אם קודם לכן היו עוד כמה מדרשים על לילית ה"חוצפנית" שמרדה באל ובשלטון הגברים, הרי שהפרק המוחצן והכ"כ עיקרי בדעת ההמונים אומר ל א – ע ו ד !! העונש לעולמי עד (על שטות שלא היתה ולא נבראה) היא שלטון הזכר והאל שנברא בצלמו.

כל מה שיגיד, יגיד בשמו.

לא משנה מה קורה למעשה, אבל לפחות שכך יהיה כתוב לעולמי עד ולנצח נצחים!!!!

מיתוס שהשפיע מאוד והחריב אינסוף נשים בגופן ונפשן.

כמובן שאפשר למצוא גם רעיונות טובים בתוך כל הטקסטים העתיקים, כולל בכתבים היהודיים.

נועה