אמא מתוסכלת
לצערי האמנים ואנשי הרוח, רובם, לא שמים את האצבע בחור הסכר.
זרע "הפורענות והגזענות" שנזרע כאן, בחבל הארץ שהיה אמור להיות בית להומניסטים יהודים, נובט בימים אלה ועתידו מי ישורנו.
האמנים ואנשי הרוח לא התריעו מפני הזרע ובימינו הם לא מסמנים את הנבט – האמת שצריך אומץ רב להגדיר את הרעה שבאה מאתנו, מעמנו ומאחינו.
הנה פרופ' עליזה שנהר אמרה : "אנחנו מגיעים לרמות גזענות שלא שיערנו שנגיע אליהן, השתיקה מבהילה".
"לא שיערנו"?
הכיצד, אני שואל, לא שיערת? הם אמרו וצווחו כל הזמן את דעתם.
ועדיין דברייך רפים ואינם מעמידים את שורש הרע מול המראה.
כשתדעי, פרופ' שנהר, את תביעי חרטה על עצימת עינייך ואטימת אוזנייך.
אני כותב את הדברים מתוך דאגה עמוקה מאוד לעתיד חרותנו ובטחוננו.
"אצטט" קטע וכל גולש ישלים את החסר כהבנתו:
מפלגה חדשה קמה במדינת XXXXX ומצעה:
1. רק בני עמנו XXXXX יחשבו לאזרחים.
2. מי שאינו מבני עמנו לא יחשב אזרח אלא תושב. לתושב יהיו חוקים מיוחדים לו.
3. המדינה תבטיח לכל אזרח הזדמנות לחיים סבירים ולפרנסה. אם אי אפשר להבטיח מזון לכל האוכלוסייה, אזי יש לגרש את מי שאינו אזרח מהמדינה.
4. אחדות העם מבוססת על XXXXX ומולדתו, לכן יש לאחד את כל בני העם למקום שבו יוכלו לחיות ברווחה, ולהחזיר את כל המקומות והשטחים המיועדים.
5. על המדינה הלאומית, השייכת רק לעם XXXXX לדאוג לשימור XXXXXX ולהשביחו.
ובחזרה לאנשי הרוח, שלא שמים את ערכי הנאורות כגבול ברור, קשוח וכחומת ברזל. קיראו מהם הגבולות הברורים של ההומניסטים בפוסט שכתבתי "סטודנטים כמשל" ותבינו שכל מפלגה שיושבת או ישבה בקואליציה, בזמן מהזמנים, ולא פעלה לביעור הרע היא חלק מהעשייה הנפשעת.
דעת – אמת
ויק
איני יודע מהו שמאל ומהו ימין.
הגבול שאני מותח הוא בין זכויות אדם לשוללי הזכויות.
הדת המוסלמית והדת היהודית שוללות את הזכות הטבעית של האדם להפיק את מירב הפוטנציאל הגלום בו.
ז'בוטינסקי היה שוחר זכויות האדם ואין זה עניין לימין ושמאל.
דעת – אמת
אני לא קיצוני ובטח ובטח לא שמאל ואני מ-א-ד אוהד המטרות של דעת-אמת ומפלגת "אור".ואני אפילו יהודי. חופשי.
ע.הצדיק היהודי.
"גזענות", רבותי, היא ייחוס תכונות שליליות לאדם על בסיס מוצאו בלבד (או להיפך, אם מדובר במוצא שלך). הבאת אובדות בשטח, כגון "רוב הערבים מעוניינים בהשמדת ישראל" לפי דבריהם שלהם, אינה גזענות – שכן יש כאן שפיטה של ציבור מסויים לא לפי מוצאו כי אם לפי מעשיו (הגם שגם כאן יש יוצאים מן הכלל). התנגדות להכנסת מסתננים אינה גזענות, כי לא אכפת לי אם אותו מסתנן נולד בסודן, בוויטנאם, ברומניה או בסין. מה שמשנה לי זו רמת תרומתו העתידית למדינה, שלרוב תשאף לאפס אם הוא מנסה להסתנן לכאן באופן בלתי חוקי מתכתחילה, כשהיא נמדדת מול ה"נזק" שהוא יגרום בצורת נטל על מערכת הרווחה, הבריאות, החינוך ואף אכיפת החוק.
היכן הגזענות בדיוק? היכן אמרתי שאותו ערביסודני הוא אדם נחות או רע? כל מה שאמרתי הוא שיהא טיבו כאדם אשר יהיה – האינטרסים שלו, בין אם האישיים (אם הוא פליט) ובין אם הלאומיים (אם הוא ערבי) לעיתים קרובות מדי מנוגדים לאינטרסים הקיומיים של המדינה, שגם אני וגם אתם אזרחים בה… והעיוורון לעובדת החיים הפשוטה הזו, שמוביל לכך שכל נסיון להאבק בה מוקע מיד כ"גזענות" בלי לחשוב לעומקו של עניין, הוא לצערי משהו שמאפיין את השמאל.
בשורה התחתונה, למרות עמדותי המיליטנטיות נגד הדת הממוסדת כפי שהיא קיימת בארץ והיותי אתאיסט, לעולם לא אצביע "אור" אם העמדה המובעת כאן תחת החתימה "דעת אמת" מייצגת את עמדתם. צר לי, אך אין לי שום כוונה לנסות ולתקן את העיוות שנוצר ביחסי דת-מדינה בארצינו במחיר של מסירת ישראל לזרים בשם "פלורליזם" חד צדדי מזוייף.
ויק
ניכר שאינך מעיין בדבריי ובוחן אותם.
אתה צודק בהבחנתך בין חוק שהמניע לו שמירת אינטרסים מפני הבאים להשמידנו לבין חוק שהמניע שלו גזעני.
דעת – אמת