תוכן:   שלום יובל

החרדים והדתיים פוסחים על שתי הסעיפים, מחד נהנים מחוקי העולם הנאור, ומאידך משמיצים אותו ומתפארים "בחוקי התורה". הקהילה של אנשי הדת היהודית חיים במציאות מדומיינת, הם לומדים את דיני המשפט ההלכתי מטיפים עבורו אך מוסיפים סייג שאין זה נוהג היום [ ראה את דרשתו של הרב נבנצל שקבע שהמוסר שטח אדמה ישראלי לגויים, דינו על פי התורה דין רודף (כלומר מותר להורגו) אך הוסיף שדין תורה זה אינו נוהג כיום]. צריך להבין היטב שהציבור החרדי והדתי נמצא עדיין בגלות מבחינת לימוד מערכת המשפט. כל הטקסטים התלמודיים וההלכתיים דנים במציאות שהקהילה היהודית הייתה תחת שלטון נוצרי או מוסלמי וקיבלו אוטונומיה לנהל את חיי הקהילה אף מבחינה משפטית.

וכך נהגו הקהילות לאורך שנות גלותם הם הענישו הטילו חרמות על פורצי גדר וכיוצא באלה.

צא ולמד כיצד נהגו בתי הדין מאז שניטלה מהם היכולת לדון דיני נפשות וקנסות. הם קבעו בהוראת שעה להעניש את פורעי החוק, כך כתב הרמב"ם: "וכן אם ראו בית דין להרוג אותן בהוראת שעה אם היתה השעה צריכה לכך הרי יש להם רשות כפי מה שיראו" (הלכות רוצח ושמירת הנפש פ"ב ה" ד)

ואפילו אם העבריין פטור מדין מיתה הם התירו לעצמם להורגו או להכותו כדי להטיל מורא על הציבור שלא יעז להפר את החוקים והמשפטים.

כך לדוגמא המעשה המפורסם באדם שרכב על סוס בשבת (מדין תורה מותר לרכב על סוס בשבת) ובית הדין הרגוהו בסקילת אבנים כהוראת שעה.וכן אדם שקיים יחסי מין עם אישה תחת עץ תאנה ונתנו לו מכות (יבמות צ ע"ב)

כמו כן רב הונא קיצץ ידיו של אדם משום שנהג להכות את חבירו(סנהדרין נח ע"ב)

ומי שרצח ניקרו את עיניו. (סנהדרין כז ע"א ) [יגאל עמיר צריך לשמוח שדנו אותו על פי החוקים הישראלים ולא על פי ההלכה כי אז הוא היה עיוור ולא היה מעיז לבקש לשאת אישה].

ובשולחן ערוך (אבן העזר סימן קעז סעיף ה ) ניפסק:"רשאין הבית דין לקנוס הזונות, כדי לעשות גדר. ומעשה באחת שזנתה עם העובד כוכבים, וחתכו את חוטמה, כדי לנוולה".

כל זה היה בתקופת העולם הישן, אך היום בעולם הנאור, החרדים אינם יכולים לדון אפילו לפי הוראת שעה, הרי בית דין בבני ברק או של העדה החרדית שיחתוך אפה של אישה משום שזינתה הוא יישב בכלא.

ואף אם השלטון יהיה בידי החרדים הרי שהמדינות הנאורות יטילו סנקציות על מדינת ישראל אם יחתכו אפים כראות הדיין או שיקצצו ידיים למכה את חבירו.

מסקנה: החרדים והדתיים מתעסקים בטקסטים שאינם רלוונטיים אף לשיטתם עצמם.

לכן גם אינם רוצים ואינם מסוגלים להביא בפני הציבור שלהם מצע או פרוגרמה ראויה לניהול תקין של מדינה מודרנית.

בברכה

דעת אמת