שלום,

ראה תשובה: "אוננות כפשע חמור".

תמליץ לו על "פטנט" חז"לי כיצד "ניתן לפלוט שכבת זרע בלי לעבור על איסור אוננות".

בברכה

דעת – אמת

דבר ראשון:

אדם ששומר תורה ומצוות זוכה ללהמשיך לשמור את התורה.

התורה זה אמת ואמת זה חיים זה הטוב זה הברכה זה שמחה זה אנרגיה זה טוב לב שנאמר ונתתי לפניך את החיים ואת המוות את הטוב ואת הרע וכו

אם כן – שקר דיכאון חולשה חוסר מותבציה שליליות כללה עצבות רועה לב כל אלו התוצאה של חוסר ידע או ידע שגוי ,לפעמים ברצונו של האדם שמפחד לחקןר את האמת כי היא מחייבת אותו לשנות את חיוב אחרת אדם שיודע את המתרא שלו ולא מנסה לחיות אותה יודע שהוא מבזבז את חיוב שנאמר אין אדם חוטה אלא אם נכנס בו רוח שטות ושטות זה מלשון שוטה אדם שוטה או משוגע – נבדל בזה שהוא מתעלם מהמציאות ויוצר מציאןת מזויפת ושיקרית הוא משקר לעצמו עד שהוא משתכנע מרצונו החופשי של התעלמות מן המציאות

ןכך אנו חוטאים ומוצאים זרע לבטלה ומאמינים שזה עונג טוב .

זה נכון ואמת שאדם נוצר כדי להיתענג שנאמר תכלית האדם להיתענג על השם וזה העונג ההכי גבוהה שאפשר להסיג אך העונג הזה לא בא בטבעי אלא יש דרך להגיע ושלבים לעבור

אם כן אדם שמחפס משמעות יודע שאים זה היה היום האחרון או השבוע אחרון או שנה אחרונה בחיוב הוא לא היה מחפס להוצי זרע לבטלא אלא היה שואל את עצמו מה אני באמת מחפס ומגיע למסכנה שהוא רוצה יחסי מין אם אישה שאוהבת אותו באמת בשביל מדות התובות שלו

ומדוע הוא לא עושה כי אדם משקר לעצמו שחושב שדברים קוראים מעצמם או שהוא יחיה לנצך

אדם מיואש מוצי זרע לבטלה ויאוש זה מוות כי אדם שבוחר להיתעבד מתעבד בגלל יאוש ופחד לשאת את את הצער והכאב

כתוב בתורה ובחרתה בחיים והכוונה אל תפחד מצער אל תוותר על תענוגות האמיתיות של החיים שהם אהבה , יצירתיות להיות טוב בלהית כמו השם . שנת את כל הטוב למענך שתיתענג

בעיקר כל עונג שמשאיר אותך ריק אחר שהעונג ניגמר זה עונג של שקר זה דמיון זה דיכאון זה עצבות זה כללה ובסוף זה יאוש ומוות כגון סמים אלכוהול וכו שכל אלו הם בריחה מהמציאות או התעלמות מהמציאות כמו זרע לבטלה ולכן זה נקרה זרע לבטלה כי זה כוח רצון טוב להיתענג מהחיים שהלך לבטלה והיתזבז

אל תתעלם מהרצונות שלך אלא תשאל מדוע אתה רוצה את זה למשל אני רוצה לעונן – מדוע כי זה עושה לי טוב – האם זה נכון- ומדוע זה עושה לי טוב- מה יש בזה שאני כל כך רוצה -ולמה אני רוצה את זה תמשיך לשאל עד שתפשות את דעתך אל תפחד זה כשה אבל זה יתן לך כוח להישתנות שנאמר בתורה תלמוד מביא לידי מעשה ,שאם אתה יודע ומבין ענין מסויים אין ספק שתעשה אותו וזה שאנשים לא עושים מה שהם מבינים או יודעים זה משום שהם באמת לא יודעים מספיק שיש להם שאלות שלא נענו

כל מה שאני כותב למדתי מרב נוח וינברג שיסד את אש התורה

סליחה מכבודכם על שגיאות הכתיב