בתי חזרה בתשובה והתחלתי לבדוק יותר את החרדים כך הגעתי לאתר שלכם. אתר מדהים שעוזר לי מאוד בהתמודדות שלי עם בתי.
מה שאני רוצה לברר הוא האם החרדים שזורקים ביצים על בחורה שמהלכת ברחובותיהם בלבוש "חושפני" יש לו מקור בדת? הבת שלי תמיד אומרת לי לא מעניין אותי החרדים הקדוש ברוך מעניין אותי.
אביגיל צור
הציבור החרדי מחנך ומתחנך על ברכי המשנה, הגמרא וארון הפוסקים והספרים של רבותיהם.
כשבתך אומרת "מעניין אותי הקדוש ברוך הוא" היא מתכוונת שמעניין אותה מה החליטו במשנה ובגמרא.
החינוך החרדי הוא טוטלי לחלוטין ואמצעי האכיפה שלהם הוא יעיל מאוד ומרתיע – חרם ונידוי מהקהילה. חרדי שינהג בפרהסיא (להם הפרהסיא חשובה מאוד) בניגוד להוראות הפוסקים ייענש על ידם.
מכאן תלמדי, שכל פעילות בפרהסיא הנעשית על ידי חרדים משקפת את דתם כפי שמתגלמת במשנה, בגמרא ובפוסקים המקובלים עליהם.
כך למשל זריקת ביצים על מהלכת "בפריצות" לשיטתם, מעוגנת בסיפורי חכמים הבאים בגמרא.
לא רק מעוגנת אלא משובחת ומעידה על גדולה וקדושה וקידוש שם שמיים ברבים.
מתוך מסכת ברכות, דף כ, עמוד א:
שאל רב פפא את אביי: 'מדוע החכמים בדורות שלפנינו נעשו להם ניסים ולנו לא? הרי בלימוד התורה אין הם עדיפים מאתנו. השיבו: החכמים הראשונים מסרו עצמם על קידוש שם שמיים ואנחנו לא. רב אדא בר אהבה, חכם מהדור הקודם, מסר נפשו על קדושת השם: כשראה אישה לבושה בבגד שעטנז (צמר ופשתים שזורים זה בזה) ברשות הרבים קרע את בגדה ממנה ולא חשש מתגובה ובלבד לקיים את הוראות הדת: שהלובש שעטנז צריך לפשוט בגדיו אפילו ברשות הרבים כי "אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד יְהֹוָה" (משלי, כא; 30). כלומר , אין להתבייש ואין להסס כשמדובר בציות לציווי האלוהים (כלומר הרבנים).
בברכה
דעת – אמת
את מוזמנת לקרוא במאמרי דעת אמת בנושא מעמד האישה בהלכה, ולהביא את הדברים לידיעת ביתך:
https://daat-emet.sentice.com/articles/article.cfm?article_id=120&lang=he
תוכלי גם לקרוא ולהביא לה את הדברים המובאים במסמך הוורד שבקישור הבא, שחלקם תואמים את האמור במאמר וחלקם נוספים עליו (בעיקר מאמצעו והלאה):
http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=570&MessageId=141424072
דיברתי ופגשתי בנשים חוזרות בתשובה רבות, וטרם ראיתי אישה שקיבלה את הדברים הנ"ל בשוויון נפש.
המון בהצלחה עם ביתך,
המשיכי לקרוא באתר ואל תהססי לשאול שאלות ולשמור על קשר.
בברכה,
ליאור הלפרין
שאלות ותמיהות על סתירה מובנית ועקרונית בין ראייתך ההומניסטית הראויה לכל שבח (מחיאות כפיים וללא ציניות, ברצינות) לבין אמונתך הדתית שאלתי בשאלה קודמת: "איך יתכן שרבנים יראי שמיים ישקרו".
עמית הצדיק
השוואה בין החינוך ה"חילוני" שהוא למעשה חינוך ממלכתי להלן -חינוך לכולם! (ללא הבדל גזע, דת, רמה, צבע).. וכלל אינו חילוני, אינו מחנך לחילוניות, אינו עורך דיונים על השקפות התלמידים, אינו מממן הרצאות או מעניק ידע בנושא, מצדד ביהדות ודוחף לתלמידים כמה היהדות הומאנית בזמן שמסתיר ממנו היטב את החלקים המתועבים בתושב"כ ובתושב"ע, אינו מלמד (לרוב) אבולוציה ואינו עוסק בהומאניזם (אלא להיפך, מרבה לעודד תלמידים להיררכיות של מקובלים/דחויים/חנונים/ערסים והערצת השטחיות), לא מפותח מבחינת צרכיי לימוד מיוחדים (אך עדיין קיימות בו אפשרויות כמו חינוך למחוננים, לבעלי קשיים ומוגבלויות – אופציות שלא קיימות בחינוך החרדי עד כמה שידוע לי)
לבין החינוך החרדי אשר מחנך לצביעות גדולה שאין דומה לה בחינוך הממלכתי, ציות עיוור, דיכוי נשים, חלוקת תפקידים מטופשת המבוססת "רמה רוחנית"/מוצא/מין/ייחוסו חסרת קשר לממצאים חיצוניים, גזענות, דקדקנות מחד ו"חילול השם" גם לפי שיטתם מאידך, מס' תלמידים קטן יותר, קשר שתיקה גדול ..
היא השוואה דמגוגית!
2 המערכות גרועות פחות או יותר.
[גם אם יש בחינוך החרדי מעלות מסוימות, הן לא קשורות לדת היהודית ותרבותה אלא הן בבחינת תועלת משנית/עקיפה.
לדוג' – נניח שנמצא מחקרית כי כיתות נפרדות לבנות/בנים משפרת את ממוצע הציונים הרי שהסיבה היא שיטות הלימוד השונות, שיתוף פעולה, פחות תחרותיות, פחות הפרעות ואלימות בכיתות..אך התכנים/מקצועות זהים! והאידיאל יהיה הפרדה מתוך בחירה ולא מתוך תפקידים שונים או שטיפת מוח כדי שנשים יהיו שפחות. אם בנים ירצו לבחור בשיטת לימוד זו – יוכלו. אין כאן חיובים/איסורים/תיוגים/מניעת "פריצות" או הענקת תפקידים אלא חשיבה על תועלת לימודית גרידא.]
ואם להיות כנים, השוואה הגונה צריכה להיות בין חינוך פרטי אחד למשנהו.
השווה בין החינוך הדמוקרטי פרטי (בו לא תמצא תלמידים מלגלגים על שקטים או עניים) לבין החינוך החרדי פרטי (בו תמצא כ"כ הרבה אשפה מוסתרת היטב).
אלה סוג של הפכים, אך גם ברי השוואה כיוון שלפחות שניהם פרטיים ומכוונים ערכים ואידיאלים (לדעתי החרדי גרוע וכנראה הדמוקרטי בתחילת דרכו/טעון שיפור).
אדווה