שאלות ותשובותקטגוריה: דעת אמתאנשי הדת חסרי רסן המקללים אנשי רוח
18 שנים • Anon
צוות דעת-אמת התלבט אם להביא בפני הקוראים דברי בלע ותועבה חסרי תוכן ומהות כלפי אנשי רוח ואנשי דעת – אמת.

לבסוף הוכרע שטוב להביא בפני הציבור החילוני את השיח הדתי ותגובתם כשהם חסרי אונים ואין בפיהם דבר דעת מלבד גידופים. הציבור החילוני חייב להבין שגם "השלווים" (כפי שמגדיר עצמו הכותב לקמן) מבין הדתיים, בשעת מבחן של סובלנות, הקשבה ודיאלוג בין שווים, מערכת השלווה שלהם קורסת. ומתוך כעסם ניכרים נסתרות ליבם. דבר נוסף, שהביא להחלטה להעלות תגובה חצופה שכזאת הוא כבודם של אנשי תרבות ורוח. לכן הפנינו את דברי הבלע של הכותב לפרופסורים התומכים בנו כדי שישיבו. חלקם השיבו וחלקם סברו שאין להשיב לטענות שאינם לגופם של דברים.

הנה טענת הדתי ואחריו תגובת התומכים בנו:

במקרה נתקלתי באתר שלכם

האתר המזעזע שלכם הצליח להוציא גם יהודי שלו כמוני מכליו. ברור לי שאינכם יהודים וגם ההסכמות שקיבלתם מהפרופסורים הניאונאצים אינם מרשימות אותי. ייתכן שאתם סתם גויים (מזרע עמלק) או שאתם ערב רב אך בכל אופן יש לי תהייה אחת: כשאתם מנסים להעביר יהודים טובים על דתם ולבלבל להם את המח בטיעוני סרק עלובים האם אינכם בוגדים בפסאודואידואולוגיה שלכם של חופש לכל? אני מניח שגם לזה תהיה לכם תשובה מחוכמת… אך כפי שאתם יודעים אתם ברמת הרשעים הגרועים ביותר שעליהם נאמר :הלעיטהו לרשע וימות" בב"א (במהרה בימינו אמן).

עמית

1 Answers
18 שנים • jsadmin צוות
אל עמית,

למה הזדעדעת? אם יש לך מה לומר לגופו של ענין, כלומר להצביע על טעות או אי הבנה מסימת בפרט זה או זה, אמור מה שתרצה. למשל, קל לכתוב"טיעוני סרק"? אבל האם תוכל להראות שאלה הם טיעוני סרק? אכן יש לך חופש לדבר ואיש לא מונע אותך מדיבור, אם כן מדוע זה "פסאודואידיאולוגיה"?

אם אתה מאמין שמותר להביע מה שרוצים, מה איכפת לך אם מדבר איתך יהודי או לא יהודי?

פתגם ידוע הוא "קבל את האמת ממי שאמָרָהּ". וזאת אינה תשובה מחוכמת, אלא אמת לאמיתה.

החרפות שלך חסרות כל ערך. מוטב שתנסה לבדוק את הפרטים שהרגיזו אותך. אולי לבסוף תודה גם אתה בנכונות הביקורת.

עוזי אורנן

צר לנו עליך אחינו עמית!!!!

צר לנו כי קצרו עינייך מראות כי ליהדות פנים רבות. יש פן ניאו-קראי המכונה "אורתודוכסי"

המעלה על נס את ההיצמדות לישן. יש פן ניאו-שבתאי המקדש קרקעות ומנסה לקרב את

הגאולה. יש פן הנקרא "רפורמי" המנסה – יותר בהצלחה או פחות בהצלחה – לפתח יהדות

רלבנטית לתקופה החדשה. יש…… ויש……. ויש……. ויש גם – תתקשה בודאי להבין – פן

חילוני. אכן יש יהדות חילונית הפורחת כבר מאתיים שנים. יש אפילו זרם המכנה עצמו

יהדות אתיאיסטית.

לאף אחד מפנים אלו אין מונופוליה על היהדות. יהודי יכול לאמץ את הפן הנראה לו ומתאים

לו. זו תהיה האמת שלו והיא שוות ערך לאמיתות האחרות. תהא האמת של היהודי אשר

תהא. היא לא יותר נכונה ולא פחות נכונה מזו של שכנו שיהדותו שונה. יאמץ היהודי פן זה

או אחר אבל ראוי, רצוי ואולי אפילו חובה על אדם הרואה עצמו יהודי להכיר ולהבין את מיגוון

היהדויות.

צר לנו עליך אחינו עמית כי בחרת בעיוורון, הקמת חומות סביב פן אחד ואינך יכול להציץ

מעבר לכלא שבנית ולגלות כי מעבר לחומות משחקות, פורחות ומשגשגות יהדויות רבות,

שונות, מגוונות ומרתקות.

חבל!!!!!

שמואל בן דור

עמית,

כפי שידוע לך, גם החכם באדם התלבט בשאלה אם מן הראוי לענות כסיל כאיוולתו או לא. אינני יודע מיהו הכותב, אבל ברור שהוא איננו מסוגל להתמודד עם הטענות שמעלים הפרסומים של "דעת אמת" ומגיב עליהם בגידופים. קל בוודאי לשלול רבות מדעותיי ואולי גם אין קושי בדבר להדביק לי כינויי גנאי כאלה ואחרים, אבל ניאו-נאצי??? להווי ידוע – אמי הייתה הניצולה היחידה ששרדה מכל משפחתה בשואה. למשפחתו של אבי "שיחק המזל" – איומיהם וגידופיהם של הבריונים הנאציים הבהירו ליהודי גרמניה עוד בשלב מוקדם מספיק שעליהם להגר בטרם יהיו חייהם בסכנה. צר לי על הכותב שמוצא את עצמו חסר ישע כשעיקרי אמונתו מוטלים בספק, אבל יהיה עליו למצוא לו דרכי התמודדות מוצלחות יותר. על כגון דא כבר נאמר "אם תאבו ושמעתם….”

בברכה

נתי ליניאל