נושא שינאת היהודים הוא נושא עתיק יומין, נצטט עבורך היסטוריון יווני ופילוסוף יהודי:

דיודורוס – (היסטוריון יווני, מאה ראשונה לפנה"ס): "רבים מידידיו יעצו לו [ לאנטיוכוס השביעי, המכונה סידטס (138 – 129לפסה"נ) לכבוש את העיר [ירושלים] בזרוע ולהשמיד כליל את עם היהודים, שהרי רק הם מכל העמים נמנעים ממגע עם עם אחר, וחושבים את כולם לאויבים…ואת השנאה לבני האדם העבירו מדור לדור. ובשל כך הנהיגו חוקים נבדלים לחלוטין (מחוקי שאר האומות), כגון שלא להסב לשולחן עם בני עם אחר, ולא לאהוד אותם כלל" (אונ' פתוחה "מגלות לקוממיות" דיודורוס, הספרייה ההיסטורית, ספר לד פרק 1, תרגם א' רפפורט, יחידה 8 עמ' 58).

ברוך שפינוזה – פילוסוף יהודי, מהאישים המרכזיים בתולדות המחשבה האירופית (1632- 1677) : "העובדה שהם [היהודים] החזיקו ומחזיקים מעמד שנים הרבה כל כך, מפוזרים וחסרי ממלכה אינא פלא כלל וכלל מאחר שניבדלו מכל העמים באופן שהעלה עליהם את שינאת כולם. והם נבדלים לא בלבד במנהגים חיצוניים בהיפך מנהגי שאר העמים אלא גם באות ברית המילה, שעליה הם שומרים באדיקות מופלגת" (מאמר תיאולוגי מדיני, תרגם: ח, וירשובסקי, הוצאת מאגנס, ירושלים, תשמ"ג, עמ' ).

לגבי עתידו של העם היהודי נצטט דבריו של פרופ' ישעיהו ליבוביץ ז"ל: "החל מראשית המאה ה- 19, ועל כל פנים כבר יותר ממאה שנה, נמצא העם היהודי בתהליך של התמוטטות והתפוררות. תהליך זה לא נעצר, אלא הולך ונמשך, עד שסופו יכול להיות חיסול העם היהודי [פירוש הדבר שהעם היהודי ] מצא דרך לחיות בעולם המודרני כמו אותם חוגים רחבים מאוד שמקירבם יוצאים מינסטרים יהודים של מיטראן ומרגארט תאצ'ר והסינאטורים והמושלים היהודים בארצות הברית…יש סיכוי די טוב לקיומן של כיתות יהודיות חרדיות, אשר ספק אם יהיה אפשר לראות בקיומן המשך ההיסטוריה הגדולה של העם היהודי…הן פסולות בעיני, לא רק מבחינה יהודית אלא אפילו מבחינה אנושית. כל העולם של 'חצרות' החסידים ממש מתועב בעיני" (על עולם ומלואו, שיחות עם מיכאל ששר, הוצאת כתר: ירושלים, 1992, עמ' 66-67).

לדעות נוספות ומגוונות בסוגיית האנטישמיות עוסק כתב העת "אלפיים" מס' 28 שנת 2005 (מוקדש כולו לשאלה מה מקור האנטישמיות).

בברכה

דעת – אמת