אני מסורתית מזרחית שאוהבת לגלוש באתר שלכם. כשאני נפגשת עם המשפחה המורחבת אני מצטטת מכם הרבה.
רציתי לשאול מה דעתכם על הרב עובדיה יוסף?
שלומית
עובדיה יוסף בהווה עומד בראש מפלגה שאת כל מרצו משקיע בפוליטיקה.
עובדיה יוסף, ככל הרבנים האורתודוכסים, יונק את עקרי אמונתו בעיקר מהתלמוד.
התלמוד, כידוע לך אם גולשת את באתר, מאמין שאלוהים בעל גוף והוא מעין "ראש ממשלה" של העולם ובנוסח עתיק "מלכו של עולם".
אתן לך דוגמה לאמונתו הילדותית של עובדיה יוסף מתוך תשובתו לשאלה.
תחילה אציג את הגמרא שעליה נשען עובדיה יוסף.
חכמי התלמוד סברו שלאלוהים יש "צבאות" שמסייעים לו בניהול העולם. אחד הדברים המסייעים הם המלאכים (שליחים). בין תפקידיהם הרבים הם מופקדים להעביר את תפילותיהם של בני האדם לאלוהים.
אלא שהמלאכים לא מבינים כל שפה וכדי שיוכלו להעביר את התפילה לאלוהים צריך להתפלל בשפה שהם מבינים. ואיזו שפה הם לא מבינים? את השפה הארמית.
לכן קבעו חכמי התלמוד: "אל ישאל אדם צרכיו [יתפלל] בלשון ארמי [ כי] כל השואל צרכיו בלשון ארמי – אין מלאכי השרת נזקקים לו, שאין מלאכי השרת מכירים בלשון ארמי" (שבת יב ע"ב).
הם סייגו דבריהם וטענו שהמתפלל בציבור ששכינה עימהם וכן חולה ששכינה עמו אין צורך במלאכים כדי להעביר את התפילה לאלוהים, לכן אפשר להתפלל גם בארמית.
במסכת סוטה (לג ע"א) ידעו לומר שאם חכם משוחח עם בת-קול או עם המלאך גבריאל הוא יכול לשוחח אתם בארמית כי הם מבינים ארמית בניגוד לשאר המלאכים.
כעת לשאלה שנשאל עובדיה יוסף ותשובתו (שו"ת יביע אומר, חלק א – או"ח, סימן לה ).
שאלה: "נשאלתי בדין הקמים באשמורת לומר סליחות מר"ח אלול ואילך, ואין להם מנין, אם יכולים לומר התחנות שנתקנו בלשון תרגום, כגון רחמנא, דעני לעניי, ומרנא דבשמיא?
תשובה: [היות] ויחיד צריך שיסייעוהו מלאכי השרת… [לכן] אין היחידים יכולים לומר תחנות אלו [בגלל שהם נאמרים בשפה ארמית שאין המלאכים מבינים].
הוא גם ממשיך לדון מה בין אלוהים למלאכים שאלוהים יודע את המחשבה כבר כשנמצאת בכליה כי הכליות יועצות ללב ואילו המלאכים מכירים רק את המחשבה שהתגבשה בלב. ואם כך נשאלת השאלה: אומנם הם לא מבינים ארמית אך הם מכירים במחשבות הלב וכאלה דברי הבל כתינוק המשחק בפיות וחוצנים.
בברכה
דעת – אמת
אציין אירוע מחיי האישיים.
בעבר הרחוק, נדרשתי להכין עבודה מקיפה על מפלגה בארץ.
בחרתי בש"ס.
שלחתי להם בקשה לשלוח לי בדואר את מצע המפלגה ואת העקרונות המפלגה שלהם (מדובר בלפני כ- 8 שנים).
ומה נשלח אליי הבייתה?
ספר תפילה – סידור של בית יוסף.
היינו מה המצע שלי?
איזה אג'נדה פוליטית יש לי?
פשוט מאוד,
תורה.
כל השאר פחות חשוב.
סארגון
הרב עובדיה יוסף עד כמה שידעו לי הוא גאון בגמרא. אז איך הוא לא יודע על כל הסתירות האלה בגמרא הרי יש המון. אז מה הוא משלה את עצמו?
איך הוא חי עם זה? בגלל שאין לו ברירה ואין לו לאן ללכת?
ואיך כל החסידים שלו שהם גאונים בגמרא ומה איתם בנושא הסתירות? כמה כבר אפשר להיות טיפש? הרי יש גבול גם לזה…
אבי
האמונה מעוורת את התבונה ולרוב הופכת אותה לשפחתה.
עובדיה יוסף ויתר המאמינים שבויים בתפיסה הזויה ומקבלים אותה כאמיתה בלתי מעורערת ובלתי ניתנת לערעור, זו הדוגמה (עיקר אמונה) שלהם ועליו הם נשענים ואותה אינם מבקרים.
במצב נפשי כזה, שהאמונה היא הבסיס למציאות, לטיפשות אין גבול.
טיפשות זו תמוהה מאוד אך היא מצוייה לרוב.
בברכה
דעת – אמת
אין דבר כזה אמונה באלוהים או בכלל בתורה אלא באדם שמלמד אותנו אותה. כלומר למשל אם הרב עובדיה יוסף יחזור בשאלה אז אני מעריך שהמון אנשים דתיים יחזרו בשאלה אחריו מההלם זה יגרום לבלאגן במדינה נכון?
אז מכאן אפשר להבין שאנשים יתחילו להבין שהם לעולם לא האמינו באלוהים או בתורה אלא באדם עצמו ומכאן ההוכחה שאין אחד שמאמין באלוהים בעולם כי אף אחד לא קם בבוקר ומחליט להאמין למשהו. אלא אם כן מישהו הכניס לו את זה לראש ושהמישהו הזה ייפול אז כל מה שהוא הכניס לו לראש ייפול גם.
אז האם נכון לאמר שכל האמונה מבוססת על מישהו לא על משהו?
אבי
קשה לדעת מה מקור האמונה – הפחד, הרצון לתקווה מדומיינת ועוד טעמים רבים.
איני בטוח שהמאמין יפרוש אם המציאות תראה לו ההפך – גם אם עובדיה יוסף יעבור לצד הנורמלי והערכי המאמינים יטענו שאלוהים מנסה אותם.
ראה מה קרה לחב"ד שמשיחם מת – הם עדיין מדמיינים שהוא יחזור.
בברכה
דעת – אמת
לעניין ע.יוסף ומאמינים בכלל. נכון מאד שאם הרב יעזוב את הדת רבים מחסידיו ילכו אחריו, אחרים לא. עשיתי עבודה על שבתאי צבי כמנהיג- סיפור מרתק בהיסטוריה של עמנו. שבתאי צבי ראה בעצמו משיח וכך רבים מחסידיו ברחי העולם היהודי. לאחר שהתאסלם רבים מחסידיו נהו אחריו, אחרים נטשו אמונתם במשיחיותו וחזרו לחייהם. אגב, הסיפור מדגים ומסביר את הסכנות באמונה.
והערה אחרונה האמונה-כל אמונה בכל דבר- היא אמונה טפלה ולרוב גם תפלה. לא נהוג לציין זאת בשפה ולכן יש הטועים לחשוב שיש אמונה "אמיתית" ויש "שקרית". זו טעות כמובן כל האמונות הינן טפלות ותפלות.
עמית הצדיק
נכון מאד עמית…
אני טוען לאחר שחשבתי כל זה הרבה. שכל אמונה הינה אמונה שתלויה בדבר אין אמוהנה שאינה תלויה בדבר אדם לא מתעורר בבוקר ומחליט להאמין במשהו אלא משהו גרם לו והוא תלוי באותו משהו ככה שאם המשהו הזה נופל אז היא לוקחת איתה את אמונתו. מכאן רואים שאמונה היא לא אמיתית מכוון שהיא חייבת להיות תלויה בדבר.
לכן אין דבר כזה אמונה כמו שאמרת וצדקת מכוון שאין אמונה שיכולה להיות שייכת רק לי אלא היא שייכת למישהו אחר או לגורם אחר. מה שאני מנסה לומר זה שאם הגורם איננו עוד גם אמונתי הולכת איתו ביחד כלומר היא של אותו גורם לא שלי ממש.
תודה לכם….
אבי
הנה רק לפני יומיים עובדיה יוסף הוציא פסק הלכה המחייב ניפוץ או השחטה של מצבות על קברי יהודים, הנושאות כיתוב לועזי או תאריך לועזי.
http://www.israelhayom.co.il/site/newsletter_article.php?id=7286
http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=206843&blogcode=11904349
הייתי יכול לפרט לך כאן ארוכות בדיוק את דעתי עליו ועל פסיקתו זו, אך אני חושש שארבעים גליונות של קללות וגידופים לא מתאימים לפרסום כאן באתר.
ליאור הלפרין