שלום ארי,

1. המקיים יחסי מין לאור הנר יהיו לו בנים חולי אפילפסיה בלשונם: והמשמש מטתו לאור הנר – הויין לו בנים נכפין" (פסחים קיב ע"ב).

אסור לקיים יחסי מין ביום כשהחדר מואר מהשמש ובלשונם: "אסור לו לאדם שישמש מטתו ביום, שנאמר: ' ואהבת לרעך כמוך. מאי משמע? אמר אביי: שמא יראה בה דבר מגונה ותתגנה עליו" (נדה יז ע"א).

2. באופן כללי אין להיות ערום בלי קשר ליחסי מין, אפילו כשמתלבש עליו להתלבש בצניעות. בלשונם: "ואמר רבי יוסי: "מימי לא ראו קורות ביתי אימרי חלוקי" (שבת קיח ע"ב). ובשעת קיום יחסי מין מידת צניעות להיות מכוסה כמסופר על רבי אליעזר: "וכשהוא מספר [מקיים יחסי מין] מגלה טפח ומכסה טפח, ודומה עליו כמי שכפאו שד; ואמרתי לו: מה טעם? ואמר לי: כדי שלא אתן את עיני באשה אחרת" (נדרים כ ע"ב).

3. המנשק את מקום הערווה של האישה יהיו לו ילדים אילמים (נדרים כ ע"א).

4. "הוא למטה והיא למעלה, הרי זה דרך עזות, ואוחזתו דיליריא. היא למטה והוא למעלה הרי זה דרך ביאה. שמשו שניהם כאחד הרי זה דרך עקש. היכי דמי [כיצד?]כגון דיתבי לצדדין [ששוכבים שניהם על צדם] ומתוך כך הולד יצא עקש". (מסכתות קטנות, מסכת כלה רבתי, פרק א, הלכה כג ).

5. אסור להשתמש באמצעי מניעה משתי סיבות: א. יש מצווה לפרות ולרבות וליישב את הארץ עם כמה שיותר ילדים. ב. איסור הוצאת זרע לבטלה. המקור לכך מסכת כתובות, דף לט, עמוד א.

תוכל לקרוא כל "הלכות תשמיש המיטה" בשולחן ערוך, אורח חיים, סימן רמ.

בברכה

דעת – אמת