שלום א. ק

משונים הן הבריות, שואלים שאלה מתחום המחקר המדעי וכשאין להם תשובה הם פוסקים נחרצות "אלוהים"!!! משל למה הדבר דומה? בעבר כששאלו כיצד יורד גשם? לא הייתה להם תשובה המניחה את הדעת. לכן החליטו שאלוהים הוא המוריד את הגשמים.

תופעה משונה זו – להסיק ממציאות לא ברורה סיבה דמיונית רוחנית – ידועה הייתה גם לרמב"ם.

הרמב"ם מביא כדוגמה את הפלא הגדול של התפתחות העובר בבטן אמו, הפריית זרע הגבר וביצית האישה יוצרים יצור חי, חושב ומרגיש וזה פלא שלדעת קשה להכילו. וכיצד "המאמינים" משיבים לתהליך טבעי פלאי זה? מלאך נכנס לבטן האישה ומעצב את העובר! במקום לחקור את התהליך הטבעי בתוך התהליך וממנו. לאנשים ורבנים קל יותר להזות דמויות חיצוניות לתהליכים שלא מובנים להם מאשר לקבל שזהו תהליך אימננטי של הטבע. ובלשונו של הרמב"ם (תחילה אביא את תרגומו לעברית בת זמננו ולאחר מכן את הציטוט המדויק): העיוורון והסכלות, המצויים בבני אדם, רעים ומזיקים. אם תסביר לאדם, אפילו אם הוא נחשב לחכמי ישראל, שאלוהים שולח מלאך לבטן האישה כדי לגדל את העובר הסבר זה ימצא חן בעיניו ויקבל הסבר זה בקלות. ויתירה מכך הוא יראה בכך את גדולתו של אלוהים, שיש לו שליחים בדמות מלאכים שגופם אש שורפת.

אך אם יינתן לחכם זה הסבר אחר להתפתחות העובר; שאלוהים טבע בביצית המופרית את התפתחותה באופן טבעי, הוא ימאן לקבל הסבר זה וידחה אותו. והסיבה לסירוב האנשים והרבנים לקבל הסבר טבעי זה כי הם לא מסוגלים לקבל כוחות טבעיים בתהליך שאינו מושג בחושי האדם.

וזה לשון הרמב"ם ככתבו וכלשונו: "ומה מאד רע עיוורון הסכלות ומה מאד מזיק. אילו אמרת לאיש אחד מאשר יחשבו שהם חכמי ישראל , שהשם ישלח מלאכו שיכנס בבטן האשה ויצייר שם העובר ייטב לו זה מאד ויקבלהו, ויראה זה עוצם יכולת בחק השם וחכמה ממנו יתעלה, עם האמינו גם כן שהמלאך גוף מאש שורפת שעורו כשליש העולם כולו, ויראה זה כולו אפשר בחק השם, אמנם אם תאמר לו שהשי"ת שם בזרע כח מצייר יעשה תכונת אלו האברים ויתארם והוא המלאך, או שהצורות כולם מפעולות השכל הפועל והוא המלאך, והוא שרו של עולם אשר זכרוהו החכמים תמיד, יברח מזה, כי לא יבין ענין זה העוצם והיכולת האמתיים, והוא המצאת הכחות הפועלות בדבר אשר לא יושגו בחוש".

(מורה הנבוכים, חלק שני, פרק ו) .

מדבריי אלה תבין שדבריך " האם יש לכם הסבר יותר טוב מבריאת העולם או שאתם רק שוללים אותו וזהו?" הם נובעים מעיוורון וסכלות. התבונן היטב בדבריך, וכי מדוע התיאור האגדי של בריאת העולם מניח את דעתך יותר?

תורת האבולוציה היא ענף מהמחקר המודרני כחלק ממחקר תופעות הטבע, התפתחותן וכו' . אם רצונך להעמיק בנושא זה עליך לפנות לאנשי המדע שהתעסקו בזה.

בכלל כל ההתעסקות אם העולם קדמון או מחודש אינה רלוונטית לאדם, משום שכל תשובה על שאלה זו היא חסרת מובן עבורנו.

המונחים "בראשית ברא" , "בריאה יש מאין", חסרי משמעות עבורנו משום שאנו מכירים ומבינים רק בריאה יש מיש, בריאת יש מאין איננה קיימת במושגי תודעתנו.

הכותרת שנתת לשאלתך "ממה הכל התחיל?" אין לה פתרונים וגם לא תהיה לה. ואין הבדל בין תיאיסט לאתאיסט בנושא זה. והאומר אלוהים ברא את העולם אמר למעשה איני יודע כיצד העולם קיים. המילה אלוהים היא מילה המבטאת את חוסר האונים ואי הידיעה של האדם.

בברכה,

דעת אמת

אין ספק שאנו תוצר של אבולוציה בת כחמשה מיליארד שנים. איננו יודעים בדיוק איך זה התחיל. איננו יודעים עדיין הכל- יש לנו עוד דרך ארוכה עד שנדע. אנחנו יודעים היום עשרות ומאות מונים ממה שידענו לפני מאה שנה ולפני חמישים שנה, ועדיין ארוכה הדרך.

לדוגמא, אנו יודעים היום הרבה על מבנה ותפקוד מוח האדם (לדעתי- היצירה המורכבת ביותר ביקום), ועדיין כל זה הוא מעט מאד. בעוד מאה או מאתיים שנה נדע הרבה יותר, וגם תשובותינו לשאלה "איך הכל התחיל" תהיה יותר מקיפה.

בכל מקרה, הדת איננה נותנת שום תשובה מדעית מבוססת לשאלה זו. הדת (כל דת!) איננה אלא עבודת אלילים. לכל דת האלוהים שלה, לפעמים מופיע בשם או צורה כזו או אחרת, ביחיד או ברבים, אבל היא עדיין בגדר עבודת (או אמונת) אלילים.

רם