הנה תשובתו של פרופ אריאל נובופלנסקי

חוקר ומרצה באבולוציה ואקולוגיה אבולוציונית, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב

1. ארס בציפורני טורפים: עיוותים וטעויות בתצפיות המדעיות של חז"ל, כל שכן של מחברי התורה לא צריכים להפתיע שכן הן נערכו לפני אלפי שנים.

2. מהירותם של שינויים אבולוציוניים: למרות ששינויים אבולוציוניים מסוימים עשויים להיות מהירים ביותר, מבנה הגוף של הנדלים שהוזכרו בשאלה וכן של היונקים הטורפים המוזכרים בקונטרס לא השתנה מהבחינות המוזכרות במשך מיליוני השנים האחרונות.

3. ואולם, לא אוכל לסיים מבלי להתייחס לנושא חשוב בהרבה מהמבחינה הפילוסופית והרציונאלית: איסוף, שימוש וזלזול בטעויות של חז"ל או אחרים מחטיא את העיקר שכן על כל טעות של חז"ל ניתן בקלות רבה להביא 1000 טעויות שנעשו ע"י מדענים מודרניים במשך השנה האחרונה. אשר על כן, הנושא איננו מי מדייק יותר (כולנו טועים כל הזמן), אלה לאיזו שיטה פילוסופית סיכויים ואפשרויות מובנים לקדם את חקר ה"אמת". בעוד ששיטות דתיות ואמוניות לעיתים קרובות מבוססות על קבלת "אמיתות" ועקרונות מכוננים מוכתבים ונתונים שהקשרם למציאות תלוי במשתנים שונים שכוללים כוונות ואג'נדות מוגדרות מראש והם לא כוללים מנגנוני לימוד ותיקון, המתודה המדעית פתוחה, מעצם הגדרתה, לנתונים, תצפיות ומידע חדשים וכוללת מערכי לימוד, עדכון ותיקון שמשפרות את עומקם ורוחבם של הידע וההבנה האנושית לגבי תופעות טבעיות למיניהן. לפיכך, בעוד שבמערכת אמונית טעות מקרית יכולה להתקיים לנצח (או עד שפוסק או מנהיג אמוני כזה או אחר קובע אחרת על פי העקרונות המנחים אותו), במערכת מדעית היא תאותר ותתוקן במוקדם או במאוחר.

בברכה,

אריאל נובופלנסקי