תוכן:   שלום אפרת

חכמי התלמוד האמינו באמונת ההבל, כאילו מערכת הכוכבים משפיעה על העולם הזה, ליתר הרחבה עייני בשאלה "חז"ל האמינו באסטרולוגיה" וכן בשאלה "אבן עזרא האמין באסטרולוגיה".

כיוצא בו, חכמים פחדו והאמינו בעין הרע ואף הזהירו את האנשים מפניו (בבא בתרא קיח ע"א).

אתרגם עבורך את שיטת חכמים להינצל מעין הרע: מי שנכנס לעיר ופוחד מעין הרע יכרוך את האגודל הימני באגודל השמאלי ויאמר כך: 'אני פלוני בן פלוני מיוצאי חלציו של יוסף אני, שלא שולטת בהם עין הרע, ואם פוחד הוא גם מעין הרע של עצמו יסתכל על דופן השמאלי של החוטם שלו. (ברכות נה ע"ב)

וכדי שלא תסברי שחכמים אמרו דברי גיחוך אלה רק כדי להרגיע את ההמונים המאמינים בהבלים אתרגם עבורך את עצתם להינצל משד הנוהג להזיק למי ששתה כוסות בכמות זוגית: ' אמר רב פפא: אמר לי יוסף השד [כך ממש חכמים דיברו עם שדים, ושמעו מפי השדים עצמם את דרכי רשעותם], מי ששותה שתי כוסות אני הורגו ומי ששותה ארבע כוסות אני מזיקו, ומי ששכח ושתה ורוצה להינצל מהיזק השד, יכרוך את אגודל ימין באגודל שמאל ויאמר: אתם ואני זה שלושה, ואם שמע קול שאמר 'אתם ואני ארבעה' יאמר 'אתם ואני חמישה וכך הלאה, מעשה שהיה והגיע עד מאה ואחד והשד מת. (פסחים קיא ע"א)

הרי לך שאף חכמים עצמם האמינו בדברי שטות אלה.

השיטות להינצל מעין הרע כמו החמסה, השום והדגים אינם מופיעות בתלמוד "החמסה" למשל מיובאת מהאיסלם (יד פשוטה של פאטימה ביתו של מוחמד).

נמצא שהיהודים המאמינים ב"עין הרע" בימינו, זנחו את שיטות חכמי התלמוד והחזיקו בשיטות חכמי האיסלם.

בברכה

דעת אמת

תוכן:   האם יש לכם עוד דוגמאות כאלה מההלכה, לגבי מזלות ואמונות טפלות (עם מראי מקום) כמו שהבאתם??

אני מעוניין בכמה שיותר, מספיקים אפילו רק המראי מקום.

עמית

תוכן:   שלום עמית

התלמוד רווי באמונות הבל ושווא שספר שלם לא יספיק להכילם.

נביא לפניך מקור אחד משום שיש בו השלכה הלכתית.

חכמי התלמוד , כפי שראית, האמינו בעין הרע באופן מוחשי וממשי, עד כדי כך שפסקו ש"עין הרע" מהווה נזק ממוני לתבואה ולכן חייבו לבנות מחיצה כדי שלא יסתכלו על התבואה ויגרמו נזק, כך נכתב בתלמוד: "אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שהיא עומדת בקמותיה" ( בבא בתרא ב ע"ב).

עיין במה שכתבנו "בפרשת חוקת" בנושא: המסתכל ומביט ב"נחש העשוי מנחושת" שמרפא את האדם מארס הנחש .

בברכה

דעת אמת