שלום אביגיל

הוספת המילה "גם" מלמדת שאת מסכימה שהיא גם מכוערת.

משל אמרת למבקר המדינה, שכתב דו"ח חמור על תפקוד המשטרה, והמפכ"ל, להגנתו יטען שהמשטרה עושה גם דברים טובים.

אביגיל, הדת היהודית מבוססת על דבר שלילי, על אמונה טוטלית ומוחלטת שאלוהים בחר רק בעם היהודי ואוהב אותם מכל העמים. מטבע הדברים, רוב רובם של גופי תורה יהיו לא יפים בעיני ההומניסט האוהב כל אדם.

משום מה, אנשים נושאים פנים לתורה ולדת שלא כהלכה. עוצמים עניהם מהגלוי ומחפשים בנסתר כלומר, יוצרים יש מאין.

אך אנסה לסבר את אוזנך דרך הקוראן וממנו תלמדי על הדת היהודית ועל הנוהג הנלוז, בידי אינשי דלא מעלי, לפאר את הרע ולרומם את הגזענות.

הקוראן, רוב רובו הוא מסר לקבל את דברי אללה ושליחו מוחמד ולצאת נגד הכופרים במלחמת מצווה להשמידם ולכלותם תוך כדי הפחדות לבאות; גיהנום נוראי.

והנה בא ד"ר לפסיכולוגיה ומנסה ללמוד מהקוראן דברים יפים.

הוא חיבר ספר ששמו "הקוראן לחינוך הילד". אאריך בציטוטים מהספר כי הם חשובים מאוד ללמוד דבר מתוך דבר: מהמהדירים את הקוראן למהללים את התורה.

בהקדמתו לספר כתב ד"ר פארוק מואסי, סגן יו"ר איגוד הסופרים בישראל,ראש המחלקה הערבית – מכללת אל קאסמי.

"רצוני לברך את הספר "קוראן –לחינוך לילד". עבודה ייחודית זו שד"ר עפר גרוזברד שקד עליה עם תלמידיו והושקעו בו מאמצים נכבדים, מגישה את הקוראן לכל הורה ומורה ככלי חינוכי לגידולו של הילד והם יוכלו להשתמש בו במצבים רבים ומגוונים בחיי היומיום.

הקוראן, כפי שמאמין כל מוסלמי, מכיל את דברי אללה לנביאו מוחמד והוא מלמד את האדם כיצד לחיות עם עצמו, עם רעהו ועם החברה בחום, באהבה ובשלום. הספר מקרב את הלד ואת המשפחה לקוראן, מדגיש את אהבת הקוראן לילד הגדל, ואת הרצון לטפחו באופן שילמד לכבד את הסמכות ולרחם על החלש, ולשים את אחדות המשפחה והחברה בראש מעייניו.

אני מברך על כך שהספר הזה יוצא לאור בעברית, משום שאני רואה חשיבות רבה לכך שיהודים יכירו אף הם את החום, אהבת האדם, החוכמה והעושר הקיימים בקוראן. זוהי תרומתו העיקרית של הספר, שבסופו של דבר יוביל לקירוב בין שני העמים.

בדברי המבוא כתב המחבר, עפר גרוזברד, על הספר:

"באביב 2007 העברתי במכללת אורנים קורס שכותרתו "פסיכולוגיה של גיל ההתבגרות" לקבוצה של סטודנטים בדווים שלמדו לימודי השלמה לקראת כניסתם לתוכנית ללימוד תואר שני ביעוץ חינוכי. במהלך הקורס דנו בסוגיות למינהן הנוגעות לגיל ההתבגרות על פי מיטב הספרות המקצועית בתחום. לקראת סוף הקורס ניגשה אלי סטודנטית אחת ששמה בושרא ואמרה לי: "אתה רוצה שאומר לך את האמת? כל מה שאתה מלמד אותנו לא כל כך יעזור לנו". "מדוע"? תהיתי. בושרא השיבה שאליה, כיועצת חינוכית לעתיד, עשוי להגיע הורה שיאמר לה שנכנס בו השד. "אז מה אתה רווצה שאומר לו את כל מה שאתה מלמד אותנו?! זה לא יעבוד. מה כן יעבוד?" שאלתי. בושרא הסיבה במילה אחת: "הקוראן".

לשיעור הבא הופעתי ובידי ספר קוראן…לא הכרתי את הקוראן לפני תחילתה של העבודה. הופתעתי לגלות ספר שרוחו חמה ואוהבת ובמרכזו הנחיות הנוגעות לקשרים בין אישיים ולחיים עם האחר. אכן, שוב פתחו לפני תלמידי עולם מופלא…

עפר גרוזברד, פברואר, 2008, חיפה.

ובדברי פתיחה לספר נכתב:

…העבודה שלפנינו מנסה לקשור בין הקוראן, המשמש יסוד לאמונה ולתרבות בחיינו, ובין המדעים המודרניים והמחקרים בתחום ריפוי הנפש. ..הפתרון שבא באמצעות הפסוק הקוראני ממחיש כיצד יש לטפל בבעיה ומשמש הנחיה ברורה ולפיד של אור…

ד"ר עפר גרוזברד, פסיכולוג קליני במקצועו, שקד עם תלמידיו על הוצאתה לפועל של עבודה נאה זו…

בכבוד רב, א' שייח' מחמוד עומרי

מרצה במכללת אלקסאמי

מ"מ מפקח מיקצועי ראשי להוראת דת האסלאם במשרד החינוך והתרבות.

לאחר שקראתי הקדמות אלה עיינתי בחופזה בתוכן העניינים, ועיני הנץ שלי הבחינו בכותר: "כיצד נעודד יחס דמוקרטי לאחר? יצאתי לבדוק.

פתחתי עמ' 615 הפותח בפסוק מהקוראן: "המאמינים והמאמינות הם מגינים זה לזה. הם מצווים לנהוג בדרך ארץ ואוסרים את המגונה ומקיימים את התפילה ונותנים סכאת [צדקה], ונשמעים לאלוהים ושליחו. כל אלה, אלוהים ירחם עליהם. הן אלוהים אדיר וחכם (סורת ההצהרה, פסוק 71).

מתוך שאמר הקוראן "לנהוג בדרך ארץ" למד הפסיכולוג הקליני מהקוראן: "שמותר לאנשים להביע עמדות שונות וחובה להגן זה על זכותו של זה להביע את דעתו האישית. הקוראן מציע לממש דרך זו באמצעות לכידות חברתית שבה חש כל שותף שמחובתו להגן על רעהו".

כאילו טחו עיני הפסיכולוג לראות את הכתוב: "המאמינים והמאמינות" ומה דין אינו מאמין? עליו לא חלים כללי הדרך ארץ.

והלא רוב רובו של הקוראן הוא חוסר סבלנות למי שאינו מקבל את אללה ושליחו. הוא לא מרשה לשוחח עם הכופרים אלא רק להילחם נגדם כחלק ממצוות מלחמה. וכל היוצא להרוג את הכופרים מובטח לו גן עדן עם נהרות ובחורות שחורות עיניים עם מאכלים ומטעמים.

אוי לקוראים לחושך אור למר מתוק.

והנה משימה עבורך.

ספרי לנו על הדברים היפים שמצאת בתורה (חמישה חומשי תורה) ולאחר מכן תלמדי מה עשו חז"ל וכיצד פירשו אותם.

בברכה

דעת – אמת

לדעתי התגובה שוב מחטיאה את המטרה. השאלה היא לא האם היהדות יפה או מכוערת, גם בנצרות יש דברים יפים והקומוניזם בכלל נולד כדי להילחם למען האדם העמל ונגד העושק, ראינו בדיוק מה קורה לאידאולוגיות היפות האלו כשהן הופכות לחוק מדינה.

בכלל התעסקות יתרה בפגמיה של היהדות היא כמו מאבק על עץ אחרי עץ במקום על היער כולו. אני מתנגד לכפייה הדתית לא כי היהדות לא יפה מספיק אלא כי זה לא עניינו של אף אחד אם אני אוכל כשר או רוצה להתחתן עם גויה. אני רוצה שהתקציבים במדינה יופנו למטרות מועילות ולא לגידול דור של פרזיטים שאיננו מסוגל להשתלב בעולם המודרני.

יפה ככל שתהיה היהדות לפי החוק היהודי אם אני מחלל שבת יש להרוג אותי ואני לא מתכוון לבדוק כיצד ינהג הציבור הדתי אם יהיה לו כוח לממש את החוק הזה.

האם את אביגיל מוכנה לפרנס קומונה של היפים שדוגלים ברעיונות יפים של אהבה ושלום (אבל לא הולכים לעבוד) ולהימנע מללבוש כובעים ירוקים כי משום מה הם נעלבים מזה עד עמקי נשמתם? יש לי הרגשה שלא היית טורחת לבדוק מה יפה ומה לא באידאולוגיה שלהם אלא אומרת חד משמעית שיצאו לך מהחיים ושילכו לעבוד ואם יתחשק לך אז תתענייני ברעיונות היפים שלהם.

עדו

שלום עדו,

אתה מערבב מין בשאינו מינו.

יש שתי מטרות שונות בעמלנו:

1. הפרדת דת ממדינה – ולזה פועלת מפלגת אור.

2. לחשוף את מערומיה של הדת כדי לקרב לבבות ולהכשירם לתפיסות עולם נאורות – ולשם זה פועלת דעת – אמת: שחרור מהדת לקידום ההשכלה והנאורות.

דעת – אמת

לאביגיל: זה שנחרדת מצביע על כך שבהנחה ואת חילונית יש לך תפיסה שגויה של הדת. לכן אמרת "היהדות גם יפה". אני מניח שהתכוונת הדת היהודית גם יפה". כי היהדות היא לא רק דת וזה חלק מהתפיסה השגויה שהיא כה נפוצה. יהדות=דת… ממש לא..!!!

חלק מהבלבול קשור גם לחוסר ידיעה על הדת והצדדים המכוערים שלה. נכון ביהדות קרי התרבות ואפילו בדת יש דברים יפים ברם, אולם אין זה העיקר….העיקר הוא כיצד מתייחסים לדת ולמסורת:

האם זהו מקור סמכות או מקור השראה. הדתיים רואים בדת דהיינו בהלכה מקור סמכות מחייבת. להלכה פנים לא מוסריים ואנטי הומניים.מי שמחוייב לכך שוגה וטועה ולכן האתר הזה פועל. מי שרואה בתרבות ובדת היהודית מקור להשראה שניתן ללמוד ולעיין בו, להתענג ממנו ולהנות ממנו כחוויה אינטלקטואלית הוא אדם מבורך. לכן אין כל רלבנטיות ל"יופי" שיש בדת.

עמית הצדיק היהודי

לרב ירון שלום..שאלה אמיתי למה היהדות גזענית??איפה אתה מוצא בה גזענות..ב..התנ"ך הוא לא הספר היהודי שממנו אנו שואבים בכלל הרי אתה כאברך לשעבר שמכיר את עולם הישיבות מתי אתה זוכר שהיינו מעיינים בתנ"ך הוא כלל לא רלונטי ליהודי הדתי הסידור הרבה יותר רלונטי ממנו וכנ"ל הגמרא..היהדות שבדת התנכית כלל לא היתה היהדות שהתגבשה ושממנו נוצר העם היהודי ממש לא..אנו לא יודעים מי זה היה דוד המלך ומה היו דעותיו ובאיזה אלוהים הוא האמין אנו מכירים את דוד האידיאלי לא ההיסטורי ההיסטורי כלל לא מעניין את האדם הדתי..אני לא כ"כ מבין מה הקשר..אתה אוהב להביא הרבה דוגמאות מהאכזריות שנהגו אבותינו בתנ"ך ולא משנה באיזו מידה וצורה אך אתה מתעלם מצורת חייהם תרבותם וגידולם ומתעלם יחסית כן שגם בתקופתם הם היו הרבה יותר הומנים ואנושיים מעובדי האלילים של אותה תקופה וכמובן הכל יחסי לא הבנתי מה ההקשר של הדברים לזמנינו אנו..הרי אין ויכוח שההלכה היהודית מחייבת אותך כאדם לכבד את אישתך יותר מגופך..זה שיש דברים שצריך לשנות כמוני כמוך מסכימים..זה שצריך להפריד הדת מהמדינה??בשביל זה ובגלל זה אתמוך בך בבחירות הקרובות[ואני אדם דתי בכל רמ"ח אבריי ושס"ה גידיי ואתה יודע כמה זה נכון]..אך זה לא יסתור את זה שאני בדעתי ובדעותיי שונה ממך אפילו שבתוכי אני הומניסט ואנרכיסט [בקטנה]…אתה הריי היכרתה אברכים בכולל שלמדת אתה משווה את ההתנהגות היחס לנשותיהם על שמירת העניים שלהם??את הנאמנות שלהם??אתה הרי ראית מה זה ילדים בחיידר[ועם כל המגרעות ויש…]אתה משווה את צורת הילוכם חינוכם התנהגותם עדינותם?.וכנ"ל על בנות ישראל??אני תמהה ואשמח לתגובתך..המעריך ומוקיר אותך מאד בברכה יוסי.

יוסי,

השבט היהודי הוא שבט מתנשא הסבור שרק הוא ראוי לעבודת אלוהים מושלמת ורק לו זכויות וחובות אלוהיות.

הוא שבט גזעי כי השייכות אליו נובעת מביצית האם היהודייה. ולמי שנולד מביצית של ינה יהודייה עליו לעבור טקס הצטרפות: מילה, טבילה,וקבלת מצוות.

לכן חוקי הדת היהודית דנים אינם מכילים את "לא תרצח" על הגוי אלא על היהודי בלבד.

ב. יצירת תורה שבעל פה (התלמוד) היא הברית החדשה שכרת אלוהים עם היהודים.

ג. מה עניין עדינות של ילדים לעניין שינאה, רצח, הפלייה וגזענות? אפשר לרצוח בעדינות אצילית, לשרוף אנשים תוך כדי שמיעת ניגונים מרוממי נפש, להדיר נשים מלכהן כשופטות מתוך אהבה יוקדת אליה שתשמור בתוליה…..וכך הלאה דברי זוועה.

דעת – אמת

תוכן:   לירון..אני מתפלא..הרי העם היהודי כל אחד יכול להצטרף אליו על איזה גזע אתה מדבר..שמעיה ואבטליון היו בני גרים..וכנ"ל דוד המלך..רבי עקיבא שעליו עומדת כל התורה היה בן גרים אני באמת לא מבין אותך..כל אחד שיקבל את הריטואל יכול להצטרף..גר בנו יכול להיות כהן גדול ולשמש בכהונה אני לא מבין אותך כלל..זה כמו שתגיד שהימ"ם והיס"ם הם פלוגה גזענית מה הקשר??מי שירצה להצטרף ויקבל את הריטואל ממילא יכול גם להיות כזה..רצח הגוי מותר??מהיכן אתה אומר זאת??העם היהודי הוא בכלל לא מושג גזעי הוא מושג חברתי נטו..הרי מה הקשר בין תכול עניים אשכנזי לשחום עור ספרדי מבחינה גזעית אתמהה אלא מה שמחבר ביניהם זה הריטואל הקבוע אז היכן אתה מוצא גזענות??ב..חז"ל כבר הבינו שלא שייך דין מוות ועוד שבתקופתם תלו כל גנב בכיכר העיר[למה בזמנם עד לפני מאה חמישים שנה זה היה נהוג עוד בארצות למיניהם..]..והם ביטלו את זה יותר מיזה כבר הרמב"ן אומר שחוקי מלך עוקרים אפילו חוקי תורה אז אני תמהה על איזה אלימות הינך מדבר..אשמח לתגובתך בברכה יוסי.

תוכן:   יוסי,

נסה להתיחס למכלול הטיעונים ולא להיצמד לטענה אחת.

אחזור שוב.

יהודי על-פי תורת הגזע הגנטית: מי שהפרייתו מביצית של אם יהודייה – אף אם הוא אתיאיסט הנאבק בדת יהודית.

אינו יהודי שמצטרף לקיום המצוות (אל תכנה ציות מצוות טוטלי לריטואל).

משמע דת יהדית היא גזעית ביסודה עם אפשרות נוקשה להצטרפות.

דיני רצח ואלימות, מובנית בדת יהודית. קרא באתר במדור "דת ומוסר" ובאופן מסודר יותר קרא ספרי: "הדת קמה על יוצריה".

דעת-אמת