שאלות ותשובותאוצר גלום
15 שנים • aou aiu
האזנתי לראיון עם רות קלדרון ושוב עלתה בי התמיהה הישנה..

על אילו אוצרות גלומים (בתלמוד ובתרבות היהודית דתית) אנשים אינטיליגנטים ושוחרי שלום מדברים

על מה לעזאזל הם מבססים את ההאדרה הזו

בתור מי ששקד על התלמוד יומם וליל, הרי שאתה יכול לשלוף בקלות גם רעיונות חיוביים אם יש כאלה, או אולי להפנות ..

ברור לחלוטין מדוע האוצרות ההם כה נוצצים עבור שוחר השנאה לאישה, לגוי, לשונה ועבור כל בעל רגשי נחיתות ואישיות דלוחה כמובן.

4 Answers
15 שנים • jsadmin צוות
שלום,

רצון האדם ,לזהות ולהתרפקות לעבר, משבש את שיקול הדעת וגורם לו להתעלם מהנראה בעליל.

זה מה שקורה לאנשים אינטלגנטיים, הומנים ונאורים שהרומנטיקה היהודית-דתית פועמת בליבם.

הם כאילו מתעלמים, או מקלים ראש, מגזענות, הפלייה ושינאה הבאים מחוקי הדת.

אנשים אלו גורמים לחושך להחשיך, אף שאינם חפצים בכך, והייתי מסתכן לומר שהם נותנים לגיטימציה לגזענות והפלייה מבלי שיתכוונו לכך.

דעת – אמת

15 שנים •
בהחלט יש אוצרות של ממש בדת ובתרבות היהודית. חלקם מהפכה של ממש ואחרים סתם אבני חן נוצצות ואני אומר זאת כמי שלא למד דף גמרא מימיו וקיבל חינוך חילוני לחלוטין.

הרי אפשר להסתכל בבוז על חוקי פיתגורס, המצאותיו של ארכימדס או הגאומטריה האוקלידית ולומר 'אפילו ילד בחטיבת הביניים ידע את הדברים האלו, שלא לדבר על כך שלכל המתימטיקה הזאת שנחשבה למתקדמת ביותר בעולם נילוו גם רעיונות אליליים מגוחכים שניסו להוכיח מספרית שהגבר עליון על האישה וכד'.

אבל…

אם מסתכלים בהקשר הנכון ורואים מה היתה הרמה התרבותית בזמן שיוון העתיקה הייתה קיימת הרי שאוקלידס, פיתגורס וארכימדס היו גאונים יותר מאלברט איינשטיין ושכמותו.

יש סיבה לכך שדווקא התנ"ך הוא הספר שהן התרבות המערבית והן האיסלאמית מתבססות עליו ומכירות בו, יש סיבה לכך שיהודים בכל מקום היו חכמים ומתקדמים מעבר לסביבה שבה חיו (לא היו אנאלפביתים כמעט בקרב היהודים לעומת מצב הפוך בקרב הגויים) ועוד כהנה וכהנה.

מי שעושה עוול בל יכופר ליהדות הם הדתיים, הם אלו שלוקחים הלכה שהייתה הגיונית ומתקדמת מאד לזמנה וקובעים שאין לסור ממנה בימינו כשהמציאות השתנתה תכלית השינוי ובכך הופכים אותה למגוחכת, לשם השוואה ראה את הבריטים, הם מעריצים את המלכה שלהם אבל לא יעלה על הדעת שהמלכה פתאום תטיל מיסים או תכריז מלחמה (היא המפקדת העליונה של הצבא באופן רשמי) בכך הם מכבדים את העבר המפואר שלהם בלי להפוך למגוחכים.

עדו

15 שנים •
אני חושב שיש אוצרות בתרבות היהודית ההיסטורית. יש את שירת ימי הביינים למשל שהיא יפיפיה, ואגב שחלק גדול ממנה כלל לא עוסק בנושאים דתיים. כמובן צריך להתייחס להכל בצורה ביקורתית בלי רומנטיות מיותרת, או כאבי בטן של "זהות" שנראה שכולם מתפתלים בגללן בימינו. למשל – מה שירתיח הרבה דתיים זה שהמשוררים היהודים של ימי הביינים עוסקים הרבה באהבת גברים, ונראה שלחלקם אפילו היו יחסים עם גברים (סעדיה גאון, לא משורר אומנם, אפילו הואשם בזה שהיה ביחסים הומוסקסואלים)

ניתן לקרוא על זה בהרחבה במאמר-Deal gently with the young man" – Love of Boys in Medieval. Hebrew Poetry of Spain מאת-Norman Roth.

ואפילו לכמה אגדות חז"ל יש איכות אסתטית, ובתור אגדות גרידא הן די משעשעות לדעתי ונעים לקרוא בהן מדי פעם.

ניר
15 שנים •
מה ז'תומרת ? ליהדות מורשת חשובה ונכסי צאן ברזל בתרבות העולם חטוב ולרע. ראשית הפיכת האל ליחיד, אחד ומיוחד, לחלוטין מופשט זה רעיון שהתפתח בתוך היהדות ויש לנו זכויות יוצרים על הרעיון. השבוע. ספירת שבעה ימים ויצירת פרק זמן שאינו טבעי ומושפע מגרמי השמיים והטבע-זה שלנו ואנו ראשונים (למיטב ידיעתי). גם אם איננו ראשונים והיו תרבויות שהמציאו פרקי זמן מלאכותיים הם לא שרדו ונעלמו (ההמצאות…). עד להמצאת השבוע האדם חי לפי הטבע וגרמי השמיים: עונות השנה, ימים, חודשים, שנים. המוסר היהודי מהווה קפיצת דרך בהתפתחות המוסר האנושי והוא בלט על רקע ערכים פחות מתקדמים בתרבויות אחרות.

נכון הדת היהודית-האורתודוכסית במובהק-נתקעה אי שם בעבר קפאה ולא המשיכה להתפתח. אבל בגלל זה אנו פעילים, בין השאר. מי שרוצה לפגר ולהמשיך לדדות אחר התרבות האנושית-כמו המוסלמים, למשל או, להבדיל הדתיים האורתודוכסים- שיבושם להם. אנו לא חייבים, כולנו, לפגר איתם. אפשר להשאיר אותם מאחור עד שיתעשתו. או שלא….

בכל מקרה אין לבטל ולפסול העבר באופן קטגורי. מחד יש להכיר בשורשים ובמורשת ומאידך לא להיתקע בעבר ולהתקדם. קדימה.

עמית הצדיק