שלום יאיר

דבריך נכונים מאוד (והמאמינים המחזיקים בהבלים בניגוד לשכל הישר יאמרו נס היה) ואביא חיזוק לטענתך מדברי רבינו בחיי:

"והיה הענין הזה ליעקב דבר חכמה וסוד הטבע מעורב בנס, כי היה ענין טבעי מצד פצול המקלות, ומצד אחר היה נס גמור שלא היו נולדים כפי האמהות, אם שחורים שחורים אם לבנים לבנים. ואם תאמר שציור המקלות לעיני הצאן היה גובר על הטבע הפשוט, מכל מקום שיהיו כולם בגוון המקלות שהוא הציור ואין גם אחד שיהא בגוון האמהות אי אפשר זה בלא נס… ויחמנה. הנקבות. ויחמו. הזכרים. והיו הצאן מצד אחד מתקרבות אל הרהטים לשתות מים, ומצד אחר היו מתפחדות מהתקרב אל המקלות והיו נרתעות ושבות לאחוריהן, והזכר בא ורובעה ומתקרבת אל המים, ואז היתה צורת המקלות שכנגד עיניהן חקוקה מצטיירת בלבם ובמחשבתן בשעת החמום, ומזה היו הנולדים עקודים נקודים…" (רבינו בחיי, בראשית, פרק ל).

התורה כיצירה אנושית של מחברים שונים בזמנים שונים מוכחת מיניה וביה.

כל הקורא את התורה, ללא הילה של קדושה, מבחין בזאת.

חוקרי המקרא הטיבו להראות זאת, הארכיאולוגים השכילו להוכיח שכתיבת התורה נכתבה בתקופה מאוחרת למשה, ופרשני המקרא עצמם הרגישו בכך.

והחשוב מכל כותבי התלמוד, אלה שהניחו את התורה בקרן זווית, ויצרו לעצמם "ברית חדשה" על-פה עם דקדוקי עניות של פרקטיקות מאוסות לזרא שכל הקורא משתומם מה עלה במוחם ובלבם – ואם זה לא משכנע את מאמיני דת יהודית שחייהם בחושך ועלטה כלום לא יצליח להוציאם ממדמנה זו.

בברכה

דעת – אמת

למה ללכת רחוק?

שמש בגבעון דום… יש יותר פשוט מזה?

אלי

אלי היקר שלום..דווקא בשמש וגבעון דום הרמב"ם אומר שכלל לא היה שם נס אלא יום ארוך היה אותו היום …בברכה יוסי.

מה זה יום ארוך?

האם סיבוב כדור הארץ נפסק?

ומה פירוש ירח בעמק איילון?

הרי ברור שאלוהים עצר את גרמי השמיים.

פירוש הרמב"ם עקור מן הכתבים.

סארגון

נו סארגון על זה היו אומרים עליך בעולם הישיבות סוף סוף הבנת רמב"ם..באמת הרמב"ם לא פחד לעקור את הכתובים כשהדברים נגדו את דעתו ושיכלו ומכאן הינך רואה גדולתו בברכה יוסי..