15 שנים • Anon אני סטודנט להנדסה והתעניינותי בנושא באה מצד חברתי שהיא יוצאת בשאלה ועכשיו היא מתחילה לחזור בחזרה לדת.
הדת נראית לי מופרכת וילדותית מאוד וקשה לי בכלל לשוחח איתה על הנושא.
התשובות שלה מאוד לא הגיוניות וכשאני אומר לה זה נשמע טיפשי, היא נעלבת ואומרת לי חז"ל אמרו כך וחז"ל אמרו כך ורק הם יכולים לפרש את התורה כמו שצריך.
מה אני יכול לומר לה? האם יש דוגמה לפרשנות מעוותת?
אני מקווה שאני לא מטריד אתכם בקטנות.
מיכאל
צוות
חז"ל לא התכוונו לפרש את הטקסט אלא להתאימו – בכל דרך מוזרה שתהיה – לגחמתם שלהם.
הדוגמאות רבות אך אביא דוגמה אחת המלמדת על הכלל. הדוגמה נוגעת בעקרונות הפרשנות שלהם ובלשונם "מדות שהתורה נדרשת בהן".
ברור הדבר שמתודה של פרשנות טקסט צריכה להיות עקבית ונכונה לכל טקסט.
והנה חז"ל בעצמם מודים שעקרונות הטקסט אינם חלים על כל טקסט אפילו שהטקסט תורני.
אחת מצורות המסקנות ההלכתיות שלהם היא "סמוכים". כלומר, אם יש בטקסט התורני שני דינים שונים ובאחד מפורט עונש אזי העונש שייך גם לדין השני הסמוך לו.
דוגמה לדבר (מתוך מסכת ברכות, דף כא, עמוד ב): בספר שמות פרק כב פסוק 17 נכתב: "מְכַשֵּׁפָה לֹא תְחַיֶּה".
ובפסוק הסמוך לו – פסוק 18 – נכתב: "כָּל שֹׁכֵב עִם בְּהֵמָה מוֹת יוּמָת".
והם לומדים, מסמיכות זו, שעונש שוכב עם בהמה מוות בסקילה כך גם עונש של העוסק בכישוף. (אני מתעלם מכך שגם עונש שוכב בהמה אינו כתוב אלא נדרש כדרכם בדרך תמוהה).
עוד אני מתעלם ממוזרות העיקרון גופו של לימוד מתוך "סמוכים" ואתייחס לשיטתם של חז"ל כלומר, מיניה וביה מוכח שאין הם אלא משתעשעים בטקסט.
אחד החכמים, רבי יהודה, טוען כנגד עקרון הסמוכים ואומר: וכי מפני שסמכו , מכשפה לשוכב בהמה, נוציא לזה בסקילה?
למרות זאת, כלומר שדוחה את עקרון הסמיכות ללמוד ממנו, משתמש הוא בו כאשר הטקסט נמצא בספר דברים ובלשונם: "רבי יהודה לא דורש סמוכים בכל התורה אך דורש סמוכים בספר דברים".
כמובן, שהוזי האמונה יטענו, ששיטת חז"ל בפרשנותם את התורה, קבלה היא מאלוהים עצמו, ואין לשכל אנוש לערער על כך. כאילו אמרו שאלוהים השתגע כמותם ונוהג הוא לכתוב מילה ולהתכוון למילה אחרת. מתעתע אלוהים בנבחריו ואינו עקבי במתודת הפרשנות של הטקסט שלו.
בברכה
דעת – אמת
הפילוסופים והסופרים ואנשי הרוח. למה לך לכפות את עצמך
עליה,אתה אוהב חופש,אם אתה מתיימר לאהוב אותה ,תן לה
ללכת בדרכה.
ציפי
אשתי חזרה בתשובה ובתמימותי נתתי לה את החופש שלה.
כעבור כמה חודשים כבר החופש שלי נמוג.
כל האמוציות האמוניות שלה עברו לשלב הנעלבת והנפגעת ודרשה ממני לעשות דברים ולשלול ממני את חופש אי האמונה.
בקיצור אין אפשרות לזוגיות בין דתיה לאתאיסט.
תמיד הדתיה תבקש להתחשב בה.
ראובן
אם אין לכם ילדים יתכן שראוי לשקול בכובד ראש פרידה מכובדת
גם אם כואבת. כך גם למיכאל.
יש אמנם בארץ ישובים קהילתיים מעורבים שנוחים לזוגות מעורבים,אבל …………….העסק מורכב……
ציפי