שלום רות

הדת היהודית אוסרת קיום יחסי מין בין גבר לאישה אלא אם כן יינשאו "כדת משה וישראל".

לדעת הרמב"ם זה איסור תורה: "היא שהזהירנו שלא לבא על אשה בלא כתובה ובלא קדושין והוא אמרו יתברך לא תהיה קדשה מבנות ישראל". (ספר המצוות לרמב"ם, מצות לא תעשה, שנה).

ולדעת אחרים זה איסור חכמים: "אין קדשה אלא מזומנת והיא המופקרת לכל אדם אבל המייחדת עצמה לאיש אחד אין בה לא מלקות ולא איסור לאו והיא הפילגש הכתובה" (השגות הראב"ד, רמב"ם, הלכות אישות, פרק א, הלכה ד).

אך לדעת כולם יש איסור לקיים יחסי מין גבר עם פנוייה. אלא אם כן היא ידועה בציבור – פילגש . ראי את התשובה "פילגש בתורה" האם מותרת בזמנינו.

תקנות חכמים וסייגים בענייני תשוקה מינית נטועים כמסמרות.

חז"ל סברו שיצר האדם בכלל ויצר המיני בפרט גדול מאוד עד כדי כך שאינו ניתן לשליטה ובלשון חכמים: "אין אפוטרופוס לעריות" (כתובות יג ע"ב). לכן הם הרחיבו את האיסור לכל מגע פיזי בין איש לאישה ואפילו דיבור והבטה. ויתרה מכך חז"ל אסרו (לשלושה אנשים) ללמוד ולדרוש בנושאים הילכתיים הקשורים ליחסים שבינו לבינה, אף שאין אישה נמצאת בבית המדרש משום:שעריות נפשו של אדם מחמדתן, ומתאוה להם. – בין שרואה את האוביקט המיני ובין אם לאו ושמא מתוך יצרו יבוא להתיר את האסור לו. (חגיגה יא ע"ב)

הם לא סמכו על שיקול דעתו של האדם והטילו עליו גדרים וסייגים כדי שלא יבוא לעיקר האיסור. ואף אם כוונתו ללחוץ יד לשם הנימוס גרידא הרי שאין , לדעת חז"ל, לסמוך על היצר המיני שנפשו של אדם מחמדתן.

כדי להבהיר את חומר האיסור שחז"ל נתנו לקיום יחסי מין בין גבר לאישה בוגרים, אף שנעשה מתוך בחירה ורצון, נביא מעשה המובא בתלמוד: מעשה באחד שהתאווה לבחורה פנויה, עד כדי כך שקבעו הרופאים שאם לא יהיה איתה הוא ימות, והכריעו חכמים שאסור לו אפילו לדבר איתה מאחורי הגדר, בנימוק שלא יהיו בנות ישראל פרוצות (סנהדרין עה ע"א).

בברכה

דעת – אמת

לדעת אמת שלום : אני לא בטוח שהתשובה שלכם מקיפה מספיק,

ידוע לי שבאחרונה היתה בעיה של בחורי ישיבה שהיו ספק ממזרים ואסור היה להם להינשא. לפי מה שנכתב אז בעיתון (אולי אני טועה בפרטי הפרשה ואם ידוע לכם אחרת אנא תתקנו אותי) הפיתרון היה להשיא אותם ל'שפחות' כלומר אם יש גויה בביתך שמעמדה הוא של שפחה הרי שמותר לך בין היתר לקיים איתה יחסי מין, היתרון הוא שהילדים שנולדים לכם יהיו גויים ואז אפשר לגייר אותם ואינם ממזרים.

עדו

שלום עדו,

מה לממזרים בבית הרווקות?

ראה התיחסותנו להצעת הרב אברג'ל להתיר שפחה לממזר.

דעת – אמת