שאלות ותשובותטיעון ה"מסורת" ואמונת חכמים
15 שנים • Anon
שלום,

יצא לי לפגוש לא מעט דתיים, שהצליחו להתקדם מעט אל ראייה נכונה של הדת היהודית, ושמודים, מי בפה מלא ומי בגילוי טפח וכיסוי טפחיים, שאינם חיים על פי התורה שבכתב אלא לפי החלטות חכמים(מהגמרא ועד הפוסקים). וכאשר שאלתי אותם איזו מעלה יתרה יש לחכמי הגמרא על פני אדם בן תקופתנו, חלקם השיבו בהבל של "אמונת חכמים"(לחכמים יש את רוח הקודש…), אך התשובה המדכאת ביותר שנתקלתי בה היא שזאת הדת היהודית, פשוט "מסורת", "על פי הדבר אשר יורוך, לא תסור…", כאילו מכיוון שאמרו כך וכך אין לנו אלא לנהוג לפי זאת, אין מדובר אפילו ב"טיעון" אלא בהודאה "אני מציית, ויהי מה", מה ניתן להשיב לחיילים ממושמעים שצמצמו את הכול ל"אני מציית" סתמי?

תודה.

ארמילו

2 Answers
15 שנים • jsadmin צוות
שלום ארמילו

כשאדם דתי מודה "בציות" המבוסס על משהו ערטילאי כ"מסורת" הרי שהוא חש שידו על התחתונה.

כדי לחדד לו את התובנה שימשיך הלאה צריך לפרוט לו לפרטים את המשמעות של "המסורת" (למילים ובמיוחד הגדרות כוחן יפה לטשטש את העובדות).

לדוגמה: כשראיינתי את הרב עמיחי גורדין הוא טען ש"לימוד התורה" שומר על עם ישראל, ולכן מסלול ישיבות הסדר הוא היעיל ביותר לצה"ל.

שים לב כשמשתמשים במילה "לימוד תורה" זה לובש נופך מיסטי, נוסטלגי ואפילו רומנטי (הלא שרנו בכיתה ב, בקבלת ספר בראשית, את השיר "חדר קטן"). לכן יש בכוחם של צמד מילים אלה לבלבל רבנים ואפילו חילונים. מה שניתן לעשות במקרה זה הוא להדגים מה לומדים בישיבת הסדר. לכן השאלה באה כך: "כשבחורי ישיבת הסדר לומדים דיני פרה אדומה שצמחה לה שערה לבנה באוזן, זה מגן על עם ישראל"? .

או, כשבחורי ישיבת הסדר לומדים כיצד אדון קונה שפחה ומה דין ילדיה, ובאיזו אבן מותר לקנח את פי הטבעת ….וכו' וכו' האם זה שומר על עם ישראל.

כיוצא בו יש לשאול את הדתי "המציית" למסורת: האם כוונתו לציית למסורת שאישה פסולה לעדות? שאישה אינה יכולה להיות פוסקת? שאין לחלל שבת כדי להציל גוי? שיש להרוג אתיאיסטים הומניסטים החפצים בטובת האדם – כל אדם במשמע.

בדרך כלל – דתי מצפוני – ישיב בשלילה.

אם כך, הוא קובע/בוחר למה לציית!!! זה אינו ציות. משמע, תשובתו אינה משקפת את הנוהג שלו הוא הורגל משחר ינקותו.

בברכה

דעת -אמת

15 שנים •
אני דווקא מקבל את המסורת היהודית – הרי רובנו במידה זו או אחרת חיים לפיה, רובנו עושים סוכה בסוכות (למה? אם זו לא מצווה משמיים?) עושים ליל סדר בפסח (כנ"ל) וביום כיפור אין מכוניות בכבישים בלי ששום חוק מדינה קבע זאת. דתיים לפעמים משתמשים בזה כדי 'להוכיח' לי שעמוק בלב אני יודע שהם צודקים, הרי אם אין צו משמיים , למה לכל הרוחות אני מדליק נרות בחנוכה ? מי מכריח אותי?

כדי להסביר את טיעון המסורת אני משתמש בדוגמה של עם שומר מסורת אחר והוא העם האנגלי. יש להם מלכה שלא עשתה כלום כדי להיבחר לתפקיד, היא נולדה אליו. הם מעריצים אותה ומנפנפים לה בדגלים כשהיא עוברת בכרכרה בטקסים רשמיים ולא חולמים לשלוח אותה לבית אבות , יתרה מזאת – אוסטרליה שהייתה בעבר מושבה בריטית החליטה לאחרונה במשאל עם להישאר באופן רשמי חלק מהאימפריה הבריטית למרות שמזמן היא מדינה נפרדת לכל דבר ועניין.

מצד שני, המלכה הבריטית אינה רשאית להטיל מיסים, לערוף ראשים או להכריז מלחמה על צרפת (רשמית היא המפקדת העליונה של הצבא) .בירדן לעומת זאת יש מלך שהוא מלך של ממש, לכן שלטונו בסכנה והוא ,להבדיל ממלכת אנגליה, צריך בהחלט לדאוג מהפיכה צבאית ומהתמרמרות של העם כלפיו. באופן אישי אני יודע בדיוק איפה הייתי מעדיף לחיות אם הייתי צריך לבחור בין בריטניה לירדן. כלומר לא עצם המסורת הוא הבעיה אלא מעמדה במדינה ובחברה. זה קצת כמו היחס לסבא שלך, הוא יכול להיות זקן שכבר מדבר לא לעניין ואתה עדיין מכבד אותו אבל לקבל ממנו הוראות במצבו זה דבר אחר.

עדו