שלום גמליאל,

ההלכה כפי שמבוטאת בשולחן ערוך (המונח "המשפט העברי" אינו אלא כסות עיניים לרומם את ההלכה ביופיים של מילים) אינה קשורה למעמד שלנו כיהודים בארץ ישראל בזמנים מודרניים.

א. השולחן ערוך עסק במציאות אחרת: בזמן שיהודים חיו בקהילה אוטונומית תחת שלטון זר.

מה זה נוגע לימינו שיש מדינה עצמאית ואיננו תחת שלטון זר. שאלת עצמך או רבניך מה מצעם כמדינת הלכה?

ב. השולחן ערוך עסק במציאות שמעמד האישה היה בשוליים של החברה, במציאות שהדת וחוקיה חשובים מכבודו של אדם… מה זה נוגע לזמננו?

הדבר דומה לו היית רוצה שמדינת ישראל תעסוק בחוקי המקרא ותלחם בעבודת אלילים – וכי מה זה נוגע לזמננו שהבעל, העשתורת, ענת ונביאי שקר אינם כבר במחוזותינו.

אתן לך דוגמה – אומנם חריגה – אבל מלמדת על אי רלוונטיות של השולחן ערוך אף לדתי.

השולחן ערוך, שנכתב בזמנים שהמדע והתקדמותו לא היה מנכסי ההמון, סבר שיש עופות הנוצרים מהעצים ולכן אינם טעונים שחיטה אלא אסורים כשרצים: "מיני עופות הגדילים באילן ותלויים באילן בחרטומיהן, אסורים משום שרץ השורץ על הארץ" השולחן ערוך (יורה דעה, סימן פד, סעיף טו).

כשם שאין עופות הגדלים מהעצים, ולכן הלכה זו אינה רלוונטית, כך גם יתר ההלכות המבוססות על מציאות אחרת לגמרי.

הנה כמה שאלות שיעזרו לך לחשוב על מצע מדינת הלכה:

1.האם מדינת ההלכה תאסור הומוסקסואליות? אם כן אוי לנו ואם לא מה הועילה מדינת הלכה.

2. האם מדינת ההלכה תפסול נשים לעדות? אם כן אוי לנו ואם לא מה הועילה מדינת הלכה.

3. האם מדינת ההלכה תפסול אתיאיסטים (חילונים) מלכהן במשרות ציבוריות? אם כן אוי לנו ואם לא מה הועילה מדינת הלכה.

4. האם מדינת הלכה תנהג בדיני איסורי ביאה המפורטים בהלכה (אשת איש, כהן וגרושה, רווק ורווקה…) ותעניש במוות ובמלקות? אם כן אוי לנו ואם לא מה הועילה מדינת הלכה.

וכך תמשיך לשאול עצמך הלאה והלאה…

בברכה

דעת – אמת

כנצר למשפחה חרדית אני משוחח לעיתים עם הדוד החרדי (החכם והמוסרי ) שלי. ממנו הבנתי שעצם הקמת המדינה היהודית הינו חטא כלפי ההלכה ,אגב לכן הגיוני שחרדים לא משרתים בצבא, אי אפשר לדרוש מהם להילחם בשביל חטא .

אתה לא מרגיש שזו צביעות לדרוש שהמדינה שהוקמה תוך כדי כפירה בדת תיהיה מבוססת על אותה דת בדיוק?

עדו

רציתי רק לציין עוד דבר שאולי יהיה אסור לקיים במדינת הלכה:

"שאל בן דמה – בן אחותו של ר' ישמעאל – את ר' ישמעאל:

'כגון אני, שלמדתי כל התורה כולה, מהו ללמוד חכמת יונית?'

קרא עליו המקרא הזה: 'לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו יומם ולילה' ; 'צא ובדוק שעה שאינה לא מן היום ולא מן הלילה ולמוד בה חכמת יונית'" (מנחות צט' ב.)

"כל ישראל, יש להם חלק לעולם הבא, שנאמר "ועמך כולם צדיקים, לעולם יירשו ארץ" (ישעיהו ס,כא). ואלו שאין להם חלק לעולם הבא: האומר 'אין תחיית המתים' ו'אין תורה מן השמיים' ואפיקורוס. רבי עקיבא אומר: 'אף הקורא בספרים החיצונים'" […]

(סנהדרין צ' א.)

גמליאל, תחשוב על זה…

ישראל