את כל התורה: "מבראשית ברא", עד סופה; "לעיני כל ישראל" משה כתב במהלך 40 שנות הליכה במדבר. את שמונה הפסוקים האחרונים, שבהם מסופר על מות משה וקבורתו, נחלקו חכמים מי כתב – הרי לא יתכן שמשה יכתוב לאחר מותו.

יש מהחכמים הטוענים שיהושע כתב את שמונת הפסוקים האחרונים, ויש הטוענים שאלוהים הכתיב למשה לכתוב את סיפור מותו לפני מותו (בבא בתרא טו ע"א).

לדעת הפרשן המקראי, אבן עזרא, יהושע כתב את שנים עשר הפסוקים האחרונים: "ויעל משה – לפי דעתי, כי מזה הפסוק כתב יהושע, כי אחר שעלה משה לא כתב" (אבן עזרא, דברים, לד; 1).

וכיצד נכתב הספר כולו? משה כתבו תוך כדי מהלך האירועים. יש מהחכמים הטוענים שמשה כתב כל אירוע על קלף (דף העשוי מעור בהמה), כך הצטברו לו דפים על דפים וכשהגיע למותו תפר וצירף את כל הדפים לספר אחד. ויש מהחכמים הטוענים שמשה זכר בעל-פה את האירועים וכשהגיע לסוף האירועים, לקראת מותו, כתב ברצף את כל הזכור לו (גיטין ס ע"א).

כמובן, שאמונות מיסטיות לא פסחו על מאמיני הדת היהודית וטענו שאלוהים כתב את ספר התורה עוד לפני בריאת העולם : "שני אלפים שנה קדמה תורה לבריאת עולם" (ויקרא רבה, (וילנא) פרשה יט) . וכשאלוהים רצה לברוא את העולם הוא הסתכל בתורה וברא את העולם.

הרמב"ן, בהקדמתו לפירוש התורה, מסביר כיצד יתכן שמשה יכתוב את התורה בלשון המורה שמישהו אחר כותב עליו: "והטעם לכתיבת התורה בלשון זה [מחבר המספר על משה] מפני שקדמה [התורה] לבריאת העולם ואין צריך לומר ללידתו של משה רבינו כמו שבא לנו בקבלה שהיתה כתובה באש שחורה על גבי אש לבנה. הנה משה כסופר המעתיק מספר קדמון וכותב".

דפוס אמונה זה שהחדש הוא קדמון מופיע הוא בדתות רבות. כך גם המוסלמים מאמינים שהקוראן קדום ויש מחכמי המוסלמים הטוענים שהקוראן ואלוהים חד המה ושניהם קדמונים אינסופיים, ויש מחכמי האיסלאם הטוענים שהקוראן נכתב יחד עם בריאת העולם. ואל תתמה איך יתכן שתוכנו של הקוראן מתייחס לשבטי חצי האי ערב במאה ה- שביעית ומאמינו מתייחסים אליו כקדום לבריאה כולה. כי כך הם אנשי האמונה הסובלים סתירות ופרדוקסים מה שאין השכל יכול לכלכל.

בדיוק כפי שיש מחכמי היהודים הטוענים שמגילת אסתר ניתנה בסיני, אף שסיפור אחשוורוש והמן הוא מתקופת שלטון פרס.

בברכה

דעת – אמת