שנה טובה נמרוד,

ראש השנה הוא זמן מסוגל להתחלה חדשה. חשיבה מחודשת בבחינת: "להתחיל הכל מהתחלה" היא פרק חשוב מאוד בחיי האדם. מי שלא חווה בבגרותו פתיחת דף חדש לא חווה אושר מימיו. והיות והתחדשות תלויה בהכרת הקיים, נכון לאדם לעשות את חשבון הנפש שלו. כלומר לבחון את האותנטיות שלו ללא כחש עצמי. ארחיב קצת בעניין זה כי מלבד חשבון הנפש הפרטי של היחיד יש לזה השלכה ישירה לחברה הישראלית בכלל – חברה הנמצאת תחת טראומה הזקוקה לחזון, אופטימיות והצלה.

"עורו ישנים משנתכם ונרדמים הקיצו מתרדמתכם" זהו מהותו של ראש השנה על-פי הרמב"ם (הלכות תשובה, פרק ג, הלכה ד). האדם יכול להיות ער בגופו וישן בנפשו.

שינת הנפש בהקיץ היא החטא המצוי והרווח באדם, עד שאין פתרון לסמיות עיניים זו. וכי אפשר לפנות לאדם החש שהוא בהקיץ ולומר לו שהוא בתרדמת? לשון אחר; תפיסת המציאות חזקה מהמציאות, התדמית גוברת על העובדות. על-פי רוב תפיסת המציאות נרכשת בעודנו ילדים רכים, כאשר אנחנו נעדרי ביקורת ויכולת להתבונן בדברים. הם נרכשים ונטמעים בלבנו בבחינת "גירסא דינקותא לא משתכחא" כלומר תפיסת המציאות המופנמת בנו כשאנו תינוקות, בבגרותנו איננו מצליחים להתנער מהם. זאת הסיבה שקשה מאוד לאדם להתחיל מחדש, היכולת לעמוד מול העובדות והמציאות מבלי להטות אותם לתפיסת המציאות, קשה מאוד. הפתגם העממי: יורקים עליו והוא אומר גשם" משקף מציאות עגומה זו. והיות והחברה מורכבת מיחידים, צפוי הוא שחברה תוליך עצמה שולל באמתלות ותירוצים מגוחכים לנוכח צעדת האיוולת שלה עצמה. ולא זו בלבד, אלא כל רעיון, מחקר או ידיעה חדשה, האדם נוטה לדחות, ואת הישן לשמר ולהחזיקו. לכן, כל תנועה חדשה תתקבל בקריצה ובחשדנות. כל פעולה שאינה תואמת מסורת מסוימת תחשב כרומנטיקה. כל ארגון שאינו נשען על נסיון העבר הבריות ידונו אותו לכשלון. וכך דברי הרמב"ם בהקדמתו לספר המצוות: "רוב אנשי הסגולה בזמננו זה, לא יבחנו המאמר בעניינו אבל [אלא] בהסכימו למאמר מי שקדם בלתי בחינת המאמר הקודם, כל שכן ההמון". פרופ' גרשום שלום (בספרו "מברלין לירושלים") הבחין בנוהג זה וציין את התעלמותם של היהודים מהלך הרוח שנשב מהגרמנים טרום מלחמת העולם השנייה: "הונאה עצמית, העדר שיפוט של רוב היהודים בכל הנוגע לעצמם, בעוד שלגבי תופעות אחרות הם מפגינים את הכישרון לתבונה". למעשה אם נבחן היטב את השימוש בתבונה נמצא שהתבונה תמיד משמשת כשפחת התדמית והתפיסה הקיימת. במקום שהתבונה תשמש לבחינת התדמית ותפיסת המציאות, היא משמשת להתפתלויות אינטלקטואליות כדי להצדיק את התפיסה הקיימת.

הקדמה זו באה כדי להסביר את ההונאה העצמית שהציבור הישראלי-יהודי שורר בו. הציבור הישראלי, שחונך במערכת חינוך כללית, לומד את היהדות האורתודוכסית כדת "נאורה", שוויונית הראויה להערצה. מתוך גירסא דינקותא זו קשה לישראלים היהודים להפנים שהאידיאולוגיה הדתית של היום היא ההפך הגמור מסובלנות, הומניות ושוויון (להזכירך שחברי כנסת דתיים התנגדו להוסיף בחוק יסוד את המילה "שוויון"). אדם דתי רצח ראש ממשלה בישראל והחברה ממשיכה הלאה כאילו כלום לא קרה. מטען הונח בביתו של פרופ' שטרנהל, והחברה ממשיכה הלאה כאילו כלום לא קרה. ומה כוונתי ממשיכה הלאה; שרת החינוך, יולי תמיר, פרופ' לפילוסופיה מתקצבת מערכות חינוך המתנגדות לערכי ההומניות:

מערכת חינוך עצמאית של המגזר החרדי המתנגד למדינה ולערכי הדמוקרטיה, החינוך כללי-דתי מתנגד לדמוקרטיה – יד ההלכה על העליונה – כך אמר הרב דב ליאור העז לומר בפני התקשורת: "כאשר ניתנות פקודות הנוגדות את דרך התורה, כמו עקירת ישובים בארץ ישראל ומסירתה לזרים, גם המלך אינו קובע. גם הכנסת אינה קובעת, גם הממשלה אינה קובעת וגם בג"ץ, שהפך להיות קודש הקודשים כאן, אינו קובע… הציונות החילונית הגיעה לסוף דרכה, והמתנחלים הם החשמונאים של ימינו, ההולכים בדרך האמת, הגם שהם מעטים". ולא זאת אף זאת שהחינוך הערבי לומד, באישור משרד החינוך, לזהות פלשתינית. ראה עד היכן מגיעה ההונאה העצמית, משרד חינוך ישראלי מלמד רבע מתלמידיו לזהות פלשתינית המוכה וחבול בידי הצבא הישראלי. וכי מה מצפה יולי תמיר מנער ערבי? האם לא טבעי שיניף דגל פלשתין בקמפוס האוניברסיטה בישראל? (עוד בעניין זה ראה "כאן").

לסיכום: האדם בראש השנה עומד בפני התחלה חדשה, בחינה וביקורת עצמית, להעמיד את תפיסתו אל מול המציאות ולא לטייח אותה. היכולת להכיר את המציאות הפיזית והנפשית ללא משוא פנים, ללא המצאה של ישות חוץ (אלוהים).

לקבל את אשר נראה בעליל – אלוהים מת מקרבנו – ולהשלים אתו כי זה כל האדם.

בברכת שנה טובה,

דעת – אמת

הדת היהודית היא דת האמת.

היא נאורה ושוויונית ומי שאומר שלא אין לא מושג ובעל בורות מוחלטת ביהדות.

כמו שאומרים על הפסוק וזאת חכמתכם ובינתכם מול הגויים…

יש שישר קופצים על הפירוש שהכוונה לעניין חידוש החודש וענייני הזמניים ולא זאת הכוונה. אלא שמי שהולך בדרך התורה הקדושה ומגיע להבנות הנכונות בדרך מושכלת וחקירה ראציונלית יגיע לרמות השכלה גבוהות ביותר בכל התחומים ויקנה לעצמו רמת מוסר גבוה.

בדרי

שלום בדרי,

תשובתך מחזקת את ההונאה העצמית שהאדם בוחר בה.

אדם, ואתה דוגמה חיה לכך, יכול לקרוא בכתבי הקודש את שינאת הזר, להתיר דמם של בני אמונה אחרת, לפסול נשים לעדות ולשלול מהן לכהן במשרות שלטוניות… ואף על-פי כן לטעון שהדת שוויונית ונאורה.

אולי תנסה קצת להתמודד עם הכתובים בהלכה במקום להונות עצמך.

בברכה

דעת – אמת