מהשו"תים שלכם יוצא לא פעם התיחסות בעייתית אל המצוות שצוונו הבורא

טענתכם:

"אחת הבעיות המרכזיות בחינוך החרדי הוא החינוך לציות המצוות תוך התנערות מוחלטת לחינוך על פי צו מצפוני. הדגש המרכזי בדת היהודית הוא קבלת עול מלכות שמיים, כלומר שיעבוד טוטלי, של המחשבות, הרגשות והמצפון האנושי של האדם לרצון האלהים"

תשובתי:

אסור לשכוח שעצם הרעיון של המצוות הוא לצוות עלינו הנהגות אף על פי שהם אינן מוסכמות או ברורות לנו. וזהו הרעיון בעצם של ביטול "העצמי" שלי אל מול האלוקים.

בעשיית המצוות אין עניין של "בחירה על פי מה שמתאים לי"

שכן חוק האדם לא מתמודד מול חוק האל, נברא לא יכול להבין את בוראו ואם הוא יבין אותו אין משמעות לאלוקים.

"קבלת עול מלכות שמיים" היא דבר הכרחי בקיום מצוות והיא צריכה להוות הבסיס בעבודת ה', אולם אין זה אומר שאתה לא רשאי לחקור ולהבין יותר בעניין המצוות ויש לזה ערך חשוב כדי שעשיית המצוות לא תתקיים בצורה רובוטית – טכנית.

ועניין זה נאמר בפרקי אבות:

"לא עליך המלאכה לגמור, ואין אתה רשאי להיבטל ממנה"

הביאור אומר – גם אם תנסה להבין את המצוות לא תסיים

אך יש עליך חובה לנסות ולהבין.

ושלמה החכם באדם נסה בחייו להבין על פרה אדומה ולא עלה בידו

עם כל זאת הוא התאמץ רבות ועשה השתדלות.

אדם גם אם ירצה לא יגיע לכוונות האלוקים גם אם יתייגע על כך כול ימיו.

ואין לנו להישען על ההסברים של המצוות כמו בברית מילה שזה בריא וכו'…

להת'

יהונתן